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第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢聖集會，弘演至真。

造化通靈，物無不達。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

今時之人，學道日淺，曾無一候，何得通靈？但守愚情，保持穢質，四時遷運，形委色衰，體謝歸空，稱為得道，謬矣！此胎息定觀，乃是留神駐形，真元祖師相傳至此。最初真人傳此術，術在口訣，凡書在文，有德志人方遇此法，細詳留意，必獲無疑，賢智之人，逢斯聖文矣。

藥王醫龍

相傳唐太宗貞觀年間，一日，玉皇大帝在靈霄寶殿早朝，眾神三呼萬歲，參拜已畢。玉皇大帝危襟正座，高居深視，對群神曰：“眾卿有事早奏，無事捲簾退朝。”言畢，只見巨靈廣法天師急急出班奏道：“啟稟陛下，太子耳病癒來愈重，昨晚又疼得一夜未閤眼。”玉帝聞奏，大怒：“御醫都那裡去了？難道白吃俸祿不成？”巨靈廣法師慌忙答道：“御醫守護，寸步未離，方藥用遍，就是不靈。”玉帝環視左右，忙問：“眾卿可有良方？”只見各路大仙面面相覷，緊鎖雙眉，搔頭撓肋，搖頭不語。沉默良久，忽然，太白金星出班跪奏：“陛下勿憂，臣薦一人，保能治癒太子的病。”太白金星是玉帝殿下一位老臣，人情練達，足智多謀。一看太白金星出奏，必有良方。玉帝即刻轉憂為喜，急切問道：“老愛卿薦舉何人，快快奏來。”太白金星道：“下界大唐華原孫思邈。此人醫術非凡，唐太宗親封真人。”玉帝以為那路名仙神醫，原來是一凡間俗醫，不大高興地說：“老愛卿，你老糊塗了。天宮神醫尚無良方，下界肉眼凡胎，哪會有如此能人？火燒眉毛，老愛卿再莫要開玩笑了。”太白金星趕忙回道：“孫思邈雖出身貧寒，但論醫術，天上人間，當今沒有第二個。為龍子治病非同小可，臣斷不敢當作兒戲。”玉帝說：“何以見得？”太白金星接著說：“臣親眼所見。”

原來昨天太白金星值日，忽聽下界哭聲震天，悲聲大放。太白金星急忙撥開雲頭仔細察看，只見耀州五臺山下，幾個人抬著一口白木棺材，後面跟著一位老婦人。只見老婦人仰面捶胸，嚎啕大哭，悲痛欲絕。正行走間，碰見一老者，童顏鶴髮，身背葫蘆，看老婦人十分傷心，急步上前問道：“老婦人哭送何人？”不料老婦人只管嚎天呼地，痛哭自己的，對老者看也不看，理也不理。老者看那棺材，發現有血滴，忙安慰老婦人道：“老婦人不要難過，棺內人尚有救。”老婦人聽說棺內人有救，才半信半疑，停止了哭聲，心想：事已如此，也只有這樣了。也許天可憐我，女兒有救。於是邊擦眼淚邊說：“老者有所不知，小女難產，死去已有兩天，救恐怕也晚了？”老婦人擦乾淚眼，抬頭一看，驚喜地喊到：“孫真人！？”老婦人以為自己眼花，又用袖子擦了擦眼睛，定神仔細一看，果然是孫真人，不覺大喜，忙叫忙叫抬棺木的：“快停，快停！”抬棺的人以為老人氣糊塗了，傳來喊話：“半路上不能停棺啊！”“停！停！我娃有救啦！孫真人來了！”聽說孫真人來了，抬棺的人才停下來，將棺木緩緩落地。有人小聲嘟囔：“醫生能治病，但治不了命。誰再能沒聽說過能把死人治活。”孫真人來到棺前，讓開啟棺蓋一看，說：“好險啊，我若遲來一步，這母子二人可就真完了。”隨即拿出苗銀針，找準穴位，扎進婦人身內，兩指捻提轉動。眾人圍著棺木，噔大眼睛，摒住呼吸，盯著棺內婦人。稍停，棺內便傳出嬰兒的啼哭，產婦的呻吟，眾人才鬆了一口氣。老婦人連連叩頭謝恩人。孫真人一針救二命，剎時訊息不脛而走，轟動京兆，傳遍唐土。從此，人們對孫思貌以藥王相稱。

孫思邈醫龍：

當地傳說，當年有條龍在現今的岔口（地名，在現今石川河耀縣與富平縣交界處，東西兩側為塬，中間為石川河，最窄處不足300米，南北兩側均地勢平坦）龍嘴被劃傷，多日不愈，血流成河，血水從岔口一直延綿到洪水頭（意音：紅水頭村，現在為陝西省富平縣梅坪鎮政府所在地），龍遂找到藥王為它醫治，病治好後，為了感謝藥王的救命之恩，龍遂穿山為洞（此洞洞口在現今藥王山藥王爺塑像右後側，深不可測，據說曾經有好幾波探險者進去後都沒有出來，也有傳說此洞一直延伸至20多公里開外的原銅川市附近）

第二十八節　另一面性格

武林風是現在軒轅國內比較火的一檔功夫