第一百零四章 明教（3）(第1/2 頁)

“師兄，咱們怎麼辦？”

裘妙法所在的教派，叫做明教，也稱之為摩尼教。

這是一個非常古老的教派，早在兩漢時期，就已經形成了自身獨特的交易，並且在波斯地區廣為流傳。後來，摩尼教伴隨西域絲綢之路的開放，東進中原，並迅速繁衍生息。因為摩尼教特有的包容力，使得它很快適應了中原地區的文明，在民間得以傳播。

晉代，為貶低佛教，道教編撰了《老子化胡經》。

摩尼教迅速接受了其中的奧義，並以此為契機，加速了和道教的融合，使之在唐開元之後，廣為流傳。

會昌法難，武宗滅佛，摩尼教成為被打擊的物件。

於是，摩尼教由明轉暗，改為‘明教’，並且在江南地區進行傳播，逐漸恢復了元氣。也就是在這個時期，它進一步融合了佛教、道教和儒教的思想，教義越發清晰。

至有宋一朝，明教正式在江南地區傳播。

他們號稱大明尊為彌勒轉生，以《太子下生大明尊三合法經》，也就是老子西升化胡經為根本經，以《證明經》、《下生經》和《訖思經》三部經書為傳播工具，為無數人所尊奉。甚至，在江南地區有不少官宦人家，也將明教三經視為經典……

裘妙法走出客廳，在臺階上負手而立。

片刻後，他一咬牙，心中就有了決斷，沉聲道：“諸位師弟，看樣子郭京一定是出事了……汴梁已非久留之地，我們必須要儘快撤離。事不宜遲，我們馬上行動。”

“那金明池……”

“此事暫且放下，我們的任務，是要護送聖經至大明尊手中。

趙老官且饒他一次，待大明尊請回了聖經之後，就會做法邀請諸天神佛下界，到時候有神佛護佑，我等便能橫掃江南，殺進汴梁城，取那趙老官的人頭，成就無上大光明。”

五個教徒聞聽，莫不流露出狂熱之色。

“師兄說的不錯，我們應該以聖經為重。”

“髙可立！”

“在。”

“待會兒你和溫克讓、元興兩位師弟從側門離開，若遇到官府鷹犬，不必理睬，只管往人多的地方走。人越多越好，你們也就越安全，而後待天亮後設法離開出城。”

“潘文德！”

“師兄吩咐。”

“我可以相信你嗎？”

“願為大明尊赴湯蹈火。”

“你帶上聖經，和徐知白師弟從後門離開。

我會留在這裡，點起燈火吸引官府鷹犬的注意力，你們離開後，也學髙可立師弟那樣往人多之處走。不過，若是被官府鷹犬發現，切記不要被俘，引聖火脫身，則大明尊會接引你們轉世重生……諸位師弟，這次是我疏忽了，就留下為你們斷後。”

髙可立五人聞聽，不由得熱淚盈眶，看著裘妙法，齊刷刷躬身一揖。

裘妙法的意思，他們已經明白了。

他會留在這裡斷後，掩護他們安全撤離。

斷後的意義，不言而喻，無非就是不惜性命，為他們爭取時間。

“師兄義舉，我等一定把聖經安全送至大明尊手中，懇請大明尊施法接引師兄迴歸。”

裘妙法微微一笑，沒有再言語。

他拱手還了一禮道：“諸位師弟，請多保重。”

髙可立幾人，轉身離去，各自收拾行李。

而裘妙法也點上了油燈，照亮了客廳……他在客廳裡等了一會兒，與髙可立幾人再次告別，而後轉身往後院走，徑自返回房間。他點上了燈，而後迅速換上了一件僧袍，又把頭髮取下，露出光禿禿的腦袋。原來，他早已經剃成了光頭，之前一直都佩戴者假髮。

在銅鏡面前照映了兩下，裘妙法滿意的點了點頭。

他旋即背上了褡褳，而後又取了一支哨棒拿在手裡，便徑自往花園一隅走去。

也就在這時，就聽到正門外傳來一陣喧譁聲，緊跟著蓬的一聲巨響，似乎是大門被人撞開。

裘妙法心裡一緊，便閃身來到院牆下，藏身於陰影中，貼著牆根迅速遊走，來到了牆角。

“賊人從側門走了！”

有人在前院高聲喊叫，而後從側門外，傳來了喊殺聲。

裘妙法心知不妙，連忙掀開堆在牆角的稻草，露出一個狗洞來。

他矮身從狗洞裡鑽出，還沒等他鑽出狗洞，只聽後門方向，傳來了一聲巨響……

一團火光在後院小巷裡騰空而起，化作滾滾