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化:
第一個小變化是1976年到八十年代初。毛雖然離去了,但政治上還是堅持兩個“凡是”——即“凡是毛主席作出的決策;我們都堅決維護;凡是毛主席的指示;我們都始終不渝地遵循。”對毛澤東的頂禮膜拜,變化不大,顯示出了一種民族的巨大的思維慣性。
第二個大變化是八十年代。以思想解放運動為標誌,強調實踐是檢驗真理的唯一標準,解放思想,實事求是,這時人們眼中看到更多的是“走下神壇的毛澤東”,看到的是非神的一面,是人的一面,普通平凡的一面,有侷限的一面,甚至是犯錯誤的一面。當時的黨內檔案中還有這樣的原話,比如《黨的宣傳工作檔案選編》第二卷第679頁中說:“毛主席的像在過去公共場所掛得太多,這是政治上不莊重的表現,有礙國際觀瞻,今後要逐步減少到必要程度。”還說,“《毛主席語錄》是林彪為撈取政治資本而搞的,危害很大,流毒甚廣。”⑧1980年全國只有21萬人到韶山參觀。
第三個變化始於1990年初。有個現象很奇怪,好像突然一夜之間,所有的計程車裡邊掛上毛主席像了。最近我看資料,找到了出處,源於何處?是因為1990年的某一天,在廣州市的街頭出了個車禍,八車連環相撞,結果七個司機重傷,只有一個人安然無恙,完好無缺。為什麼呢?一看,他的車裡掛了個毛主席像�
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