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76…1914）曾以冠以武俠之名的三部小說風行日本文壇。當時的中日之間，文化訊息傳播較快，因為許多中國學人注重日本的維新成功，“武俠”之詞遂傳入中國。而有些中國人則也以文言文武俠小說為始作俑者，據樽本照雄等編撰的《中國清末民初小說目錄》所收書目，可以看出已有以武俠小說面目出現，林琴南儼然是一大家，錢基博亦為其一，他們均以文言文寫作武俠小說，錢氏更與惲鐵樵於1916年合編《武俠叢談》。在魯迅為代表的五四新文學未登場前，文壇為鴛鴦蝴蝶派、黑幕小說等霸踞，武俠小說也入於其中。
現代舊派武俠小說的異軍突起
現代白話武俠小說在社會上嶄露頭角當推二十世紀二十年代出現的向愷然（平江不肖生）、趙煥亭等作家為代表。向愷然《江湖奇俠傳》更與剛傳入中國不久的電影藝術相結合，在數十年時間內拍成十八集的《火燒紅蓮寺》而風靡全中國。這其實是當今流行的武俠長篇電視連續劇的濫觴。武俠小說也因此鷹揚於中國現代社會，造就出一代代的作家和讀者，形成了一道獨特的文學風景線。
二十年代是武俠文學由文言走向白話的嬗變的時期，它與五四新文###動中的新文學一樣，�
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