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是幹嗎的?”秦少傑問道。
“這個,如何說起呢。”玉陽子想了想,說道。
“傳說秦始皇在位之時南巡,途中,見到有人在海邊打撈到一具浮屍,這具男屍是個老者,身材高大異於常人,容貌不俗,髯長過胸,肌膚白潤,肉堅如鐵,穿著上古之王者衣冠,漂浮在海里也不知有多久了,更不知其來歷死因,但看起來依然面色如生,沒有什麼被海水長期浸泡的跡象,一陣海風吹來,古屍鬚眉悉皆飛動,和活人一般無二。
秦始皇以為這古屍是海中仙人的遺蛻,應當祭祀供奉起來,以求仙人賜不死藥,但其他人則持相反的看法,秦始皇向來迷信修仙煉丹之說,他手下有許多方士,方士們都認為這是古之殭屍,乃妖物所化,一定是從南海的海眼裡浮出來的,見之已屬不祥,談何祭拜求藥,然後又說了這件事在什麼什麼時候曾出現過,象徵著什麼什麼樣的預兆,應該如何如何處理才是妥善之道。
在秦代做方士混飯吃並不容易,古代人大多都比較樸實,稍微能言會道,即被視為有才辯之能,想做皇上的顧問首要本領就是能侃,把死的都能給侃活了,秦始皇本不是耳根子軟的人,但架不住這幫人說得跟真的似的,加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑,擔心海眼中浮出殭屍會有亡國之兆,既然不能加之薪火刀斧,唯有穴地藏納,於是命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍,鑄了一尊銅獸壓在殭屍上鎮山,並請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌於獸頭,最後封山而歸。
秦漢時期,世人普遍認為銅鏡可以鎮壓殭屍,因為當時的人對著鏡子是要“正容”,看看自己的表情是否莊重嚴肅,衣服帽子是不是穿戴得整齊,要是穿戴歪斜了,就要趕緊正過來,所以銅鏡是“正”的代表,一正能壓百邪,另外鏡也代表“陽”,是白天的象徵,是對“陰”的震懾之力。
秦王掃六合以定天下,在此過程中得到了不少六國秘器,其中有八面古鏡,這裡麵包括法家祖師銅鏡,還有就是秦王照骨鏡,傳說這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡,是一件世間罕有的無價之寶,秦始皇就將這面照骨鏡連同那海中古屍,一起埋進了山裡。”
“這個,你是怎麼知道的。”秦少傑看著玉陽子驚道,這些東西,小說中可是沒說過啊。
“嘿嘿,前幾天下山,特意找了個小娃娃幫我問了個叫度孃的。度娘說到。”玉陽子不好意思的笑了笑,說道。
“不過這傳說跟我這一千多年瞭解到的,倒也不差。”
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第198章 火系法寶?
“你瞭解的是什麼?”秦少傑問道。
玉陽子自己倒了口茶水,這才說道,“這火神祝融的傳說,你聽說過吧?”
“好像聽說過。”秦少傑想了想說道。只不過他不明白,這怎麼又扯到祝融那去了。
“聽說過就好。”玉陽子說道。“祝融,本名重黎,華夏上古傳說中的人物,號赤帝,後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載,祝融的居所是南方的盡頭,是他傳下火種,教人類使用火的方法。而那秦王照骨鏡,就是祝融的火系法寶。”
“你是說,秦始皇當年發現的那具浮屍,是祝融?”秦少傑問道。
“這我就不知道了。是不是祝融,誰也不知道。”
“那,後來呢?這秦王照骨鏡哪去了?在秦皇的陵墓裡?”秦少傑問道。但隨後又疑惑的說道。“不對啊,那秦皇陵墓我進去過,也沒發現有這鏡子啊。”
“哈哈”玉陽子大笑道。“這你就說錯了,這秦王照骨鏡,本就不在秦皇的陵墓裡。秦始皇回到咸陽後不久便駕崩,至於那秦王照骨鏡埋在何方,就成了一個千古之迷。直到北宋末年,有人在山上採藥,忽見空中有五龍圍著一座山丘相鬥,最後五龍皆死,龍屍從天而墜,然而龍墜處並無死龍,只有地面裂開一條大溝。採藥人驚慌之餘,把這件事情告訴了附近的村民,眾人爭相趕來觀看,只見溝中有一巨物蠕動欲出,眾皆驚,以為有山鬼為害,於是縱火焚燒,火後從溝中獲一銅造巨獸,牛首龜身,頭上有牛角,身體是龜殼,並有七尾,尾端系骷髏頭無算,形態醜惡,上豐而下殺,獸頭上頂著一面造型古樸的銅鏡,有人就將其獻給了當時在位的天子宋徽宗。
有見聞廣博的大臣進言給徽宗皇帝,稱這面古鏡乃先秦之物,正是史書所載的秦王照骨鏡,
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