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爬山”高明，無非都是一種此一時彼一時的策略，跟“靠山吃山”一樣。比較中庸的境界，其實就是“看山”，即把自己的身體停留在山腳下。悠然見南山，人和山的命定關係，本來如此。大山當前，你對著它振臂狂呼“我要上你”，“我要入你”或者“我要行你”，都是非禮。在山的面前，人所能並所應採取的最自然、最環保的姿勢，就是“仰止”，無論那座山是高是矮。你問他為什麼要登山，喜歡登山的人總有一句能氣死人的話等在那裡：“為什麼要登山？因為山就在那裡。”在你氣絕身亡之前，不妨用盡最後一口氣反問一聲：沒錯，山就在那裡，而且一直都在那裡，但是山招誰惹誰了？為什麼就不能left it along，讓它“就在那裡”好了呢？ 電子書 分享網站
從前有座山（3）
High到極點
一切運動都會上癮，登山尤甚。因為登山者在萬仞之巔享受著“一覽眾山小”的視覺霸權之際，心中更能體驗到一種佔據了絕對道德優勢的莫名快感——“（ 為理解我的哲學 ）需要不同於我們時代的另一種精神……需要適應高處稀薄的空氣，適應一切意義上的嚴冬跋涉、天寒地凍和崇山峻嶺。”（ 尼采《 論道德譜系 》）
不過，我十分懷疑達至以上兩種巔峰體驗的生理基礎，基本上是因為缺氧。在空氣稀薄的山上，登山者在喘不過氣來的同時，往往還伴隨著一陣
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