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一眼看去，家家戶戶的屋舍都是一兩個樣式，或是兩層小樓，或是磚牆瓦房。至於說你是住小樓，還是住瓦房，取決於你來臺灣的時間和你的勤勞程度。

但是不管事兩層小樓還是磚牆瓦房，都被粉刷的亮亮堂堂，配合田間地頭那些鬱鬱蔥蔥的樹木，悠然之感撲面而來。

連線這些個農舍的道路，也不是泥濘的土路。村裡面的，全部都是新鋪的水泥路，而稍遠一些的也全部都是碎石鋪就的大路。行走其上，完全沒有那種會破壞心情的泥水。

進入村裡，或是因為已經進入隆冬時節，田地裡已不需要大量的人手去伺候，所以老人們或是三五成群的尋個背風且能曬到太陽的地方，一邊聊著家長裡短，一邊手裡還一點也不閒著，忙活著各自的活計。

而年輕人們，有些勤快一點的，會從那些個小工廠裡接一些活，拿到家裡自己忙活起來，而懶一些的則聚集個三五個人，一起耍起各種各樣的賭博遊戲，但是賭注都不大，因為臺灣在各個鄉級單位都設了警察局，經常會有些警察下來抓賭。雖然被抓到以後，也就是關個幾天，罰款也不是很多，但是沒有人原因原本找樂子的事情，變成找麻煩。

沈有容和郭邢曾經進入一個村子裡，同那些村裡的人聊過一段時間。問他們這裡的地租多高，稅吏什麼時候下來收稅，稅收多高，村裡都有那些大姓，村裡的祠堂是哪家建的。

但是他們得到的答案卻讓他們大吃一驚。他們拜訪的這個村子裡的人竟然是來自大明的數個不同的地方，最遠的竟然是來自遼東的。而且村子裡竟然沒有大戶，所有村民擁有的農田竟然是同樣的，也就是說，這個村子裡竟然不存在地主，自然也就沒有地租這麼一回事了。

當他們詢問稅收多高，稅吏什麼時候下來收稅的時候，村民的回答是，臺灣農村的稅收是全部收成的5％，而且不是稅吏親自下來收稅，而是要農戶自己到鄉鎮裡的糧公所繳納糧食。

如果不jiāo，一旦被查出，那麼這一家就會被定為下等農戶，不僅要被追回所欠的糧稅，而且還要被追加十倍的處罰，最嚴重的是全鎮的所有工廠客棧茶樓等等，全部都不允許僱用下等農戶作為僱工。既然你想行此下等行為，那麼就給你一個下等農戶的名分。所以沒有人敢不jiāo或少jiāo糧稅。其實這一條不僅適用於農民，同樣適用於工商業主。

至於村裡哪個姓最大，基本上沒有意義，因為村裡全部都是從天南地北來的窮苦人，全村一百多戶農戶，竟然有十一個姓。而且村裡也不存在祠堂。聽說有些地方有建祠堂的，但是自從年初，那個公審過後，祠堂基本上已經成為了單純供奉祖先和家譜的地方，村裡議事都在村公所，由村長主持。請記住的網址，如果您喜歡蘇北小白領寫的《龍起明末》

二百七十三章報紙上的大明訊息

另外最讓人意外的是，村長是臺灣最低階別的官員，甚至在一定程度上連官員都算不上。因為村長一旦擔任兩屆還得不到升遷的話，根本沒有可能調任其他更高的職位，所以就必須離任由全村人選舉其他人來擔任。

也就是說，臺灣在最底層實現了民主制。其實，這是蕭明乾將軍『政fǔ』的控制力深入到村一級的辦法。中國古代，中央『政fǔ』的控制力一旦出了縣一級，就基本上看不到了。只有到了收取稅收的時候，才會派遣稅吏下去挨家挨戶的索取那可能已經被層層加碼的稅收。

但是臺灣不一樣，這裡的移民從一開始便被打散開來，儘量不讓一名一姓在村子裡獨大，並且設立了村長這一級村官。平時村長同其他農戶一樣要到田地裡勞作，只有鄉鎮裡面有什麼事情傳達下來了，村長才會出面主持。

而且村長沒有任何收費和呼叫人手的權力，一旦發現依相關法律論處。村裡的所有關係到費用和人力的公共建設，必須有鄉里出面組織。並且村長必須是本村的人，所以兩屆10年過後，這個村長不能升官的話，就必須離任了。這樣一來，就很難出現村霸，更難以出現明朝的那種獨霸一方的大地主了。

當然當村長也是有好處的，最明顯的就是村長有一份還算不錯的工資，雖然不多，但是每年也能拿個十來兩銀子。另外，村長還能在逢年過節的時候享受一定的『政fǔ』福利，算是一個不錯的美差。

沈有容和郭邢兩人無法接受這樣的農村制度，在他們看來斷絕了宗族制度的臺灣，就是斷絕了祖宗的傳承，是為不孝，甚至是大逆不道，比之覆滅王朝還要嚴重。所以，他們認為他們又找到了一個臺灣數典忘祖，滅絕人『xìng