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這場新chūn聯誼會當中，人們看到的不再是以往的那種對往日苦難生活的回憶，對現在生活的品評以及對未來生活的祈望。人們看到的更多的是對華夏先民的歌頌，對強漢的描述，對異族入侵，華夏淪喪的反思，對犯我強漢者，雖遠必誅的吶喊。

在一個個歌舞當中，在場的人們看到了華夏的榮光和歷史上的災難，在一場場舞臺短劇和相聲小品當中，在場的人看到了民族英雄們奮起抵抗異族對華夏的屠戮和那些已經失去了人格的漢jiān們的賣國行徑。

今年的這場新chūn聯誼會，雖然還有一些往年的內容在裡面，但是其風氣出現了巨大的轉變，將臺灣百姓的華夏榮譽感和對入侵者的痛恨徹底的jī發了出來。

著臺上的那一場場以南洋現實為依據編寫出來的舞臺短劇，即使是在善良柔軟的人，都對西班牙人，甚至是荷蘭人恨之入骨，從內心深處支援聯合護衛軍擊敗那些可惡的西洋人。

“督軍大人可真是高啊！以一場新chūn聯誼會，便將臺灣所有百姓的思想給統一起來了。”李元心悄悄的碰了碰坐在他旁邊的陳元贇，小聲的說道。

“沒錯，督軍大人常說，孫子兵法可用於治國，五事齊聚，則國家無危。今天這一場，便是為了孫子兵法所說的那個道：‘令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也’。”陳元贇同樣小聲的說道，語氣之中透lù出強烈的敬佩之情。

“或許吧！我對孫子兵法涉獵並不深，但是至少在現階段，孫子兵法對臺灣來說是完全適用的。特別是開篇對‘五事’的描述，完全在督軍大人這些年的所作所為當中得到了極好的印證。”

李元心對陳元贇的話完全贊同，蕭明乾演繹的這一出，完全是要為接下來的南洋方面的行動而爭取臺灣百姓最大限度的支援。

“元心說的沒錯，督軍大人這些年所作所為，完全是在聚集‘五事’。聚集百姓，發展生產，繁榮臺灣是為‘道’；積極收集各地氣候，時節變化，寒暑變換是為‘天’；廣派情報人員，收集繪製各地地形圖，瞭解當地動植物特點，疾病種類及防範措施是為‘地’；積極培養官員將領的能力，全方位的提高聯合護衛軍將士的文化程度，是為‘將’；積極促進臺灣法律理論的研究，在臺灣建立完善的各種法律，並且身體力行的維護法律的威信，引導各行各業建立適合的規章制度和行事準則，在聯合護衛軍當中，建立了一套相對完善的建制，使得聯合護衛軍運轉嚴謹而又不失靈活，此是為‘法’。

‘五事’齊聚，方得臺灣眼前這一番盛世景象。督軍大人將孫子兵法融會貫通，擴充套件到了治國的方方面面，比之那些漏dòng百出，甚至不少地方自相矛盾的儒家治國理念，更加的嚴謹，更加實際。”

聽到陳元贇和李元心的話，唐洪生也小聲的將蕭明乾這幾年來的所作所為進行了總結，最終得出了一個六年前的他怎麼都不能接受的結論。

“哈哈哈！先生，你們就不要在這裡拍我的馬屁了。不說這些東西根本就不是我一個人建立起來的，是大家一起努力才建立起來眼前的這一切，就是對這孫子兵法的理解，我也沒有你們說的那麼深刻。”

他們的小聲議論，當然無法瞞得住坐在唐洪生旁邊的蕭明乾。聽到他們三人把自己說的那麼厲害，蕭明乾都覺得有些臉紅。

雖然從一開始，蕭明乾就極度重視孫子兵法，也將其讀了很多遍。但其實，他在做這些事情的時候，並沒有將其往孫子兵法上去套。

就說這六年的積累來說，他就從來都沒有想過和孫子兵法有什麼相關。他只是記得後世的一句話，戰爭最終拼的就是國力。所以從一開始，蕭明乾潛意識裡，就想著要讓臺灣擁有打一場持續數年的宏大戰爭，而讓臺灣受到不傷經動骨的損害。就如同那個世界霸主美利堅一樣，同時打兩到三場戰爭，不僅不消耗國力，反而在一定程度上刺jī國力的增長。

二百八十七章衣冠南渡計劃正式啟動

二百八十七章衣冠南渡計劃正式啟動

（新chūn聯誼會寫著寫著，突然有些不利於情節展開，所以只能在這裡匆匆結束了，如果顯得突兀，請大家見諒。iHonG。

這種事情在封建時代是根本不可想象的。農業型的社會結構，註定了封建時代的國家，哪怕是打一場規模稍微大一點的區域性戰爭，都會消耗數年，甚至是數十年的積累。這樣一來，除非是立國之時，不然戰爭永遠是勞民傷財的事情。而且即使是立國之戰，往往也是在消耗著整個民族以前所積累的財富