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在廣，務在養不在殺，將以息邊鄙，休甲兵，行乎三皇五帝之事者也”，故下令放棄安西四鎮。吐蕃趁機進佔安西四鎮；武后長壽元年，唐武威軍總管王孝傑等率軍擊破吐蕃，收復四鎮，並派軍長期駐紮。

唐玄宗天寶年間，尉遲勝入唐，唐玄宗嫁以宗室之女，並授予右威衛將軍、毗沙府都督。安祿山起兵叛亂，尉遲勝自率兵赴中原之難，亂平後，終老長安。唐肅宗乾元三年），唐授尉遲曜兼四鎮節度副使，並管理本國事。他率領當地民眾與唐鎮守軍一起戍守于闐。貞元六年，吐蕃佔據北庭，並佔領安西四鎮之一的于闐。之後幾年，吐蕃佔據安西其他三鎮。後來張義潮在沙州發動起義，吐蕃在河西、隴右、西域各地的統治遂告瓦解。于闐也趁機擺脫了吐蕃的桎梏，開始和敦煌的沙州歸義軍政權交往。

後晉朝廷冊封李聖天為“大寶于闐國王”之後，“大寶于闐國”遂成為于闐國正式的國號。于闐國的疆域，東北延伸到今若羌附近，隔車爾臣河與仲雲部相望；南部抵崑崙山，與吐蕃接壤；西北近喀什。

公元960年，也就是趙匡胤發動陳橋兵變的同一年，喀喇汗王朝的木薩汗宣佈伊斯蘭教為國教，信奉佛教的於聞國和信奉伊斯蘭教的喀喇汗王朝之間便因宗教信仰問題爆發宗教戰爭。戰爭初期，于闐國佔據優勢，他們打退了喀喇汗王朝的進攻以後，揮師西進，曾一度攻佔喀什噶爾。雖然在穆斯林援軍的支援下，喀喇汗王朝奪回了喀什噶爾，但也沒有扭轉戰局，阿里可汗本人也死在與于闐的戰爭中。

于闐國財力、物力、人力皆不及喀喇汗王朝，曠日持久的戰爭，使其實力大損，直至今日，逐漸處於劣勢，而且喀喇汗王朝征伐不休，幾欲滅于闐國。于闐國這些年每年都給大宋派遣使臣朝貢，同時請求大宋派兵相助。但趙匡胤認為西域鞭長莫及，便沒有理會。

此次，葉塵成立祥符國，給周邊所有國家和勢力都派去了使臣昭告各方，于闐國在深入瞭解祥符國的情況之後，便認為祥符國有著成為他們盟友且派去相助的可能性。因為，于闐國是西域中唯一一個全民幾乎都是漢族或者漢化的國度，是華夏文明在西域的一顆珍珠。而祥符國境內雖然也有異族，但顯然同樣是華夏王朝，而且相比大宋來說，祥符國距離於闐國要近得多，所以于闐國便想與祥符國結盟，且請求祥符國出兵相助。否則便不承認祥符國的存在。

當然，以葉塵為首的祥符國在成立之初便已經將做事風格定型————以務實為主，昭告天下只不過是一個必須要走的程式，別國或者別的勢力承不承認，並沒有多大實際意義。如今眾人商量的也只是是否要出兵相助，或者說此時出兵的時機是否成熟的問題。

眾臣雖然知道葉塵有意一統西域，甚至已經前期開始佈置暗子、探子，收集西域各國、各部落勢力的資料。但是包括韓熙載、楊繼業、馬文韜等人在內，最後一致認為，此時出兵西域還未到時候。

因為，誰都知道祥符國的成立，大宋君臣不管是為了面子也好，還是為了尊嚴或者因為仇恨等理由，勢必不會善罷甘休。最起碼也要勢必給天下人一個不會善罷甘休的樣子。否則，大宋麾下各路、各軍紛紛效仿葉塵，那還得了。

葉塵不這樣認為，因為在他看來，于闐國將會是他在西域的唯一一個天然盟友，西域其它國家是否與祥符國建交，並沒有什麼。可是與于闐國的關係一定要搞好。不過，葉塵也知道眾臣說的有理，最後決定派遣五千人去支援于闐國，具體怎麼實施，葉塵讓軍樞部作出詳細行軍和支援作戰方案。

…………

“遼國皓月公主便是朕早已欽定的皇后，與朕早已於三年前便私定終生，此間說來話長，朕便不細說了。只是一個多月前，契丹太皇太后，也就是我祥符國的皇后母親重病，皇后去了契丹上京探病。至今未回。朕收到訊息，皇后雖然不是被契丹蕭綽蕭太后給扣下了，但恐怕也被迫答應正大光明的重新出嫁於朕………”朝會之後的小朝會上，葉塵主動說道。

除了李君浩、白滄海、連繼城、胡三光等葉塵老部下之外，其他葉塵麾下二品以上大員聞言，頓時目瞪口呆。

半響之後，韓熙載率先反應過來，略一斟酌用詞，便說道：“陛下，臣斗膽想問一下，陛下和皇后可曾辦過婚禮？”

葉塵想起三年前，玉道香裝扮成開封花魁琵琶女王李思煙嫁給自己做小妾，如今看來以玉道香大遼長公主的身份顯然這樣簡陋的婚禮是作不了數的。

葉塵沒有絲毫隱瞞，將這些如實都告訴了眾臣。

韓熙載神