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責此事，石狼果然如魚得水，先是找人裝扮成一大商隊，引一股人數足有三千的馬賊前來，然後剿滅一半，俘虜一半，又從這夥馬賊頭目口中得知其他三股馬賊老巢所在，奔襲而去，滅了這三股馬賊老巢。這個過程中，他聽取了安全部西域分部司使寇明祿的建議，用毒藥控制了其中一夥馬賊頭目，然後演了一場戲————讓其帶領幾百馬賊逃走。自這之後，這個馬賊頭目成為了石狼的在眾馬賊中最大的‘無間道’，到處投奔其他馬賊勢力，而投奔的馬賊勢力又被石狼所滅，如此這般，兩個多月下來，石狼竟然滅了河西走廊中的近半馬賊群。剩下的一半馬賊大多數都是原本甘州回鶻汗國的人，也已經無處容身，紛紛離開祥符國佔領的河西走廊境內，投奔西州回鶻國的獅子王。

此外，早在兩個多月前黃東秋和端木仲仁發急報請示過朝廷和葉塵之後，從夏京教導隊調來一部分教官和糾察，在肅州成立了教導隊分隊，開始分批對收編的龍家軍和歸義軍進行近三個月的集訓。這其中還包括被石狼俘虜的一萬馬賊。

也正是上面這些功勞，再加上之前在西征之時立下軍功，所以石狼才被葉塵下旨直接由中都校營長破格提拔為大都校旅長。

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在沙漠戈壁上，水是生命之源這句話半點不假。如果有人能夠控制水源，就等於控制了整個西域。

事實上，這是不可能的，西域境內足足有六百多條河流，就是這些河流養育了這片土地上的人民，不過自古以來，從未有哪個人，或者哪個勢力、哪個民族、哪個國家能夠控制西域的所有河流。

不過，祥符國對西域的終極戰略目標包括控制西域的糧食，控制西域的物資，控制西域物資交換的價格，再到控制西域的水源。

事實驗證回鶻人比吐蕃人更加野性難馴，此次庫兒班帶領七千回鶻降軍謀反，裡應外合奪走了黑風寨和火陽關便是明證。

回鶻人一生居無定所的遊牧和經商，唯一能讓他們敬畏的就是天天見到的遼闊天空，晚上，則是依次變化的月亮，以及繁複無蹤的星圖。這樣的經歷和大食人非常的相似。

遠古時期，對太陽、月亮、星星的迷信與崇拜是世界上很多民族曾經有過的現象。而在沙漠，對月亮的崇拜就更為突出。安拉將《古蘭經》降示給聖人穆罕默德後，伊斯蘭教首先在阿拉伯地區弘傳。

那裡炎熱乾旱，遊牧民族的生產生活多在夜晚進行，阿拉伯歷遂將太陽降落到太陽初升作為一天，而將新月初生作為每月第一天的開始。

伊斯蘭教的齋月，就是從見到新月的第一天開始封齋到再見到新月開齋為止的一個月時間。

在《古蘭經》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看來，新月代表一種新生力量，從新月到月圓，標誌著伊斯蘭教教摧枯拉朽、戰勝黑暗、圓滿功行、光明世界。

月亮是變化無常的，因此，這個崇拜月亮的宗教自然也是變化無常的……

好在葉塵控制西域的方式不止一種！相比變化無常的人性，葉塵更加願意相信那些可以實實在在控制的東西。此次回鶻人的反叛之事，河湟吐蕃遷徙以及改土歸流的順利進行，更是讓葉塵對這一點深信不疑，並且必然會在下一步針對如何徹底將回鶻人真正的統治而逐漸展開。

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沼澤，這兩個字眼一聽就不是一個好去處，更不是一個美好的，適合人類生存的好地方。為了躲避危險，短時間裡躲在沼澤中確實沒有什麼關係，即便會有損失，塔格班回鶻部落的人也不願意去面對黃東秋親自帶領充滿滔天殺氣的大軍。

如果長時間的留在沼澤地裡，即便回鶻人再清楚沼澤裡的道路，他們手中的牛羊也沒有辦法長期堅持。

縱橫數百里，蒼蒼茫茫，渺無際涯的沼澤地，草叢河溝交錯，淤黑色的積水散發出腥臭氣味，有些甚至在散發沼氣，腐草結成的表面十分鬆軟，泥濘不堪，在鬱鬱蔥蔥的青草之下，是滿布機關陷阱的大泥潭，行人只要稍一不慎，失足其間，就會陷於滅頂之災。

而最讓人難以接受的還不僅僅是這些。沼澤中的水多數是黑色的汙水，不論人畜在飲用之後立刻就會發病，且無法治癒。最恐怖的是沼澤中的茅草，它們大多長著堅硬的毛刺，一旦劃傷在汙水中行走的人畜，面板就會潰爛，人畜同樣如此！

安全部在西域的分部司使寇明祿已經派人打探得很清楚————塔格班部落已經暗中投靠西州回鶻，並且這些天幫助西回鶻人打探