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第120部分(第3/4 頁)

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天:“怎麼樣,你有什麼感想?”

“人只能說,人的**最可怕的東西,它可以吞噬一切。”駱天問老三:“你呢,你有什麼想法。”

“我只是覺得恐懼,你不怕死,可是我有一瞬間,真覺得害怕得身子都站不穩了。”老三的眼睛盯著後視鏡:“一個與他相處了將近三十的人,突然掀開了他的面具,就這麼真實地出現在你面前,而且還與自己的價值觀背道相弛,我感覺被欺騙了,從小到大,我把他當作偶像,換作是你,你覺得怎麼樣?我害怕了,我寧願他不要告訴我這些,讓他在我心目中更完美地謝幕。”

“可是他也不想帶著那些入土。”駱天說道:“九爺也希望把這些放下。”

“入土?”老三苦笑了一下:“島上的人從來不會入土,那麼小的空間,你覺得可能實現土葬嗎?”

“難道是……”駱天想到了:“海葬?”

老三的眼神告訴駱天,他猜對了,自己即將要參加海葬的儀式,基於九爺在島上的身份,這海葬儀式一定有什麼與眾不同,詳情只有等到了那裡才知道了,不過,這幻影的確……很爽,一分錢,一分貨嘛。

正文 第九百六十一章 海葬

“落土為安”其實才是中國人的傳統,當然了,指的是過去的傳統,也就是土葬,屍體先裝進棺材裡,然後再將棺材埋入地底,古時以“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷”作為藉口禁行火葬,推行土葬,土葬習俗的形成,其實同人們的觀念有著密切關係。' 都市*文學 WwW 。dushiwenxue。 '他們認為死者入土是人的必然歸宿。

這一點從很多記載可以窺視一二,比如說《周禮》中提到“眾生必死,死必歸土”,《韓待外傳》中說“人死曰鬼,鬼者歸也,精氣歸於天,肉歸於地。”《禮運》也說:“魂氣歸於天,形魄歸於地”。

遠古時期人們的喪葬極為簡單,不立墳墓,也沒有禮儀和祭祀,可是在進入階級社會以後,適應統治階級和禮教思想的需要,喪葬方式日益繁雜;迷信觀念日益濃厚,在世界上形成了獨特的隆喪厚葬的土葬禮儀。要求“葬之以禮,祭之以禮”,“棺槨必重,衣食必多,文繡必繁,丘隴必巨”,厚葬之風也就盛行,因為厚葬之風興起,也興起了一門職業——盜墓賊。

因為厚葬而帶動了一門行業的發展,這算不算也是與時俱進呢?駱天自己是無所謂的,人死之後已經沒有了意識,與其讓屍身在地下腐爛,還不如一把火燒個乾淨,痛快,更不要學什麼古人死了還弄什麼陪葬,引得賊來了,死都不得安寧。' 都市*文學 WwW 。dushiwenxue。 '

想到這裡,駱天不禁笑了出來,老三有些不悅:“你笑什麼?”

這個時候兩人已經快要到碼頭了,駱天也知道自己笑的時機不對,容易引發誤會,馬上澄清道:“剛才我只是想像了一下自己死後的情景,好像看到有很多蟲子在咬自己,想著不如一把火燒了更痛快,不好意思啊。”

老三無奈地嘆口氣:“九爺其實是想落土為安的,可是一直以來島上都是為火葬,他身為前任島主,不能破了這個例。”

駱天不吭聲了,這個九爺實在是一個矛盾的個體,他既想維持權威的形象,可是又禁不起物質的誘惑,背地裡行了一套,自己還偷著跑出去玩樂,明明想土葬,又礙於面子,不願意打破陳規,這人活著,也太累了一點。

距離那島近了的時候,駱天發現島上飄揚著白色的東西,有些像幡,看到這些東,駱天的心徹底地沉重起來,這才有一種送走故人的感覺了,“那些是招魂幡?”駱天問道。( 。xiluwx。 )

“沒錯,我們也叫它靈旗。”老三說道:“島上有人去世時,全島都會升起靈旗,送走亡靈。”

遊艇近了,馬上有人迎接過來,看到駱天一身黑衣,眼光中有些愕然,駱天這才發現,島上的人都是一身白衣,汗啊,自己不應該以常規來判定這島上的情形的,單看老三一身白衣還沒什麼,到了這裡,唯獨自己萬白叢中一點黑,就顯得格外彆扭了。

“老三,我也去換一身衣服吧。”駱天說道。

老三引著駱天去換了一身白色的衣服,駱天才覺得自己沒有那麼扎眼了,九爺的屍體就躺在別墅的一樓,老三帶著駱天去看,駱天站在九爺的屍首面前,在心裡只說了一句話:“一死泯恩仇。”

有黑衣人過來了:“島主,要開始嗎?”

老三閉上了眼睛:“開始吧。”

黑衣人將九爺的

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