第54部分(第1/4 頁)

顧衫回過神來，恭恭敬敬的答道，“是。”

師徒二人便向練劍場走去。

崑崙練劍場。

孤自鳴道，“練劍場有劍壁，你可觀摩領悟，若有不懂，再問我。“師者，傳道授業解惑矣。能自學的，無需多做講解，追尋道的路上，誰有教人的能耐”

“是。”顧衫應道，便盤著腿，開始觀摩這劍壁。

第一面壁卻是兩個字，劍心。

初看二字，只覺得鐵畫銀鉤，大氣磅礴，雄渾的氣息從中奔湧而出，雷鳴聲於耳邊滔滔不絕。

再看那二字，從那鐵血裡面竟然瞧出了柔情，英雄赴戰，此去不歸，只願所愛之人，長久安好。

三看二字，柔情不再，決絕之意盡出，既然選擇了劍道，便一心侍劍，切斷情絕愛。

顧衫還想再看，卻只覺得腦仁兒疼的很，再也看不下去。

孤自鳴看顧衫轉過頭來，疑惑的看著自己，便問道，“你可看出了幾層？”

顧衫伸出三根手指，道，“三層。”

孤自鳴的嘴角微微顯出一些弧度，有些愉悅的說道，“天資非常不錯，就是崑崙劍道天資第一人謝宸也只是看出五層。”

顧衫心裡的小黑人黑線條條，師父喂，你家弟子少了兩層哇，近半啦。

“天資好，卻不代表你將來在劍這一道上走的遠，劍修，勤於劍，忠於劍心，方是正道。”孤自鳴盯著顧衫嚴肅的說道，“同樣，於劍一道上的天資從來不代表你的終點，也許你現在只能領悟三層，當你以心為劍，修劍修心時，你的劍心可再上一層樓。屆時，以劍證道，未嘗不可。”

“是，弟子謹記師父教導。”顧衫也是異常認真的應下。

第二面壁上，一個白麵青年手持寶劍，立於巔峰。顧衫只學著初始的辦法，觀摩，觀摩，再觀摩，卻看不出任何特別來。

顧衫無奈，便向第三面壁看過去，身似長蛇，麒麟首，鯉魚尾，面有長鬚，犄角似鹿，有五爪，相貌威武，那是一條龍，如何能夠辨認錯誤，忽有所感，莫非這就是上古四大神獸裡面的青龍

傳說，東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。“角”是龍的角，“亢”是頸項，“氐”是頸根，“房”是膀、脅，“心”是心臟，“尾”是尾，“箕”是尾末。

再看向第四面壁，上面是一頭老虎，眼神炯炯，王者之威自然而然的釋放，名為白虎，也是上古四大神獸之一。

傳說，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。在二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

不出意料，第五面壁上恰是朱雀，錦雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋，赤紅赤紅的羽毛，不是朱雀，又是什麼？

朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

第六面壁上的正是玄武，像龜像蛇。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

顧衫心中有莫名的歸屬感，身在異鄉為異客，每逢故物倍思親，此番見得這壁上之物，心中突地就安定了下來，靈臺清明。

望向第七面壁，竟是一棵樹，一棵松樹，立於巔峰，堅韌不拔，任爾東西南北風，我亦心堅似鐵，絕不動搖。

心有所感，再看，只覺得那棵樹，似樹，非樹。顧衫揉了揉眼睛，再看，卻還是一棵樹。

一棵像劍的樹。

不再多想，顧衫打坐觀摩那棵樹，此刻已經閉上眼睛，用自己的靈識來看，果然有所不同。

孤自鳴見顧衫已經有所明悟，便向試劍堂走去。

崑崙試劍堂。

“師兄。”謝宸見孤自鳴後喚道，又說，“這是八年前進來的