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作為朋友，江夕很是耐心的提醒了一下徐子清，非常認真的將今日白天中年教授說的話重複了一遍，並且告訴他藏書樓裡面的一些事宜，而徐子清也不算沒心肝的東西，聽得很是認真。

時間不知不覺已經到了快要睡覺的時候，木鈺早就已經上樓睡覺去了，而江夕看這時間不早，也囑咐徐子清早些休息，將飯菜碗筷收拾好了後，才一番洗漱後回到房間，江夕的床和徐子清的房間只隔了一層擋閣，不到一會兒，就傳來徐子清的鼾聲。

本書首發於看書罔

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&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 進入藏書樓的大部分學生都聚集在房間的後半段，隨處可見書架旁邊有持書而立的身影，有些人由於書籍中的內容豐富，裡面的知識新奇能帶來許多新的認知，所以他們從開書籍那刻時，便再也無法邁動步子，就算距離書桌這般近，也沒有耐心捧著書籍走過去，就這樣站在原地，神思只怕早已被書中的內容所吸引。

當然正因為進入樓中的人數太多，今年書院院試透過的人數比以往往年都多，書架旁雖然還剩有位置，但依然有些做事沉著的院生，安靜的坐在閱讀區閱讀。

江夕自然是其中的一位，藏書樓一樓的書籍涉足的地域非常廣，讓人覺得極其繁多。

但正如書院教授說的那樣，藏書樓的書沒有一本是來充數的，每一本都內容精闢，讓人耳目一新，就算是涉及大雲國的國史，也是史官編寫原版的翻本，更不是那些書局為了獲得盈利而胡亂宣傳的野史；

下午時刻，也許是快要遠離大陸的這一方，那輪金黃色的圓盤好似呈接了生命之光似的，爆發出更亮的陽光，從藏書樓一樓的窗戶射了進去，剛好可以看到很多斜長的身影。

江夕手上捧著的還是剛開始選擇的那本詞集，曾經為了證實自己的猜測，所以棄書而去，如今得到了某些證實，自然會繼續回來閱讀，當然半途而廢的事他自然不會去做。

江夕自小接觸的人便有點與眾不同，他的五師兄華軾便喜好吟詩作賦，痴迷於詩詞，常常遊於花間，有時有新作便會拿來讀給江夕聽，雖然小時候的江夕不懂什麼音韻平仄之美，往往有時感到厭煩，但正所謂痴人自有痴人的痴處。

硬是要逼著江夕能將其背誦下來才會罷休，江夕最熟悉的一句話便是：“剛開始自然不懂，你讀熟了就會明白。”每有詩作便會纏著江夕不放，非要別人拜讀大作後才肯離去，這便是江夕的美好童年。

從小便接觸詩詞，自然對詩詞有著一些見解，熟悉的東西便會慢慢了解，於是能看懂那些文字之間的美感，詩詞中的意境和韻味，以及其間蘊含的感情。

不知從什麼時候起，便漸漸喜歡上了這種文字，無聊時便讀上一讀，就像吃食中的一味菜餚，別有一番滋味。

書本的厚度比一般的詞集還要厚很多，也許是撰書的作者很仔細，或許是解釋延伸的內容佔的篇幅有點多，江夕很是認真的看著書本上的註釋，細讀著其間的詞句，不知不覺間時間已經過了二三個小時。

正如這位作者的生平經歷一樣，坎坷卻好遊，所寫的詞中常見名勝的景地景物，偏生磅礴的意境中帶著些清新的意味，卻頗有女子的情思之作，婉約中給人一種莫名的遐想，正是這種頗具特色的文風，讓江夕不知不覺間沉入其中。

藏書樓一樓的書籍很簡單，除修行一類的書籍是基礎外，其他的都可以說是經典，但卻很少有人光顧閱讀，而這般多的書每字每句都是用念力執筆寫出，很明顯這是一種考驗，若是想要進入藏書樓的更高一層，便要透過樓梯間的禁制。

修行者每次破境，實力便強大一分，相應的識海中的念力更加凝練，換句話說修行者在戰鬥中所能輸出和調動的念力便會增加，念力是戰鬥中必不可少的戰鬥基礎，在同境界的修行者中，主修念力的念師幾乎無敵，這便是念力所帶來的好處。

需要透過書院樓層間的禁制，便需要達到最低的標準，而這個標準便是守靜初境，只需要突破坐忘到守靜的門檻便可，天地元氣乃是天地本源，才剛開始學會修行的人便是要學會感覺這種玄妙的物事，學會冥想儲存天地元氣，是為初識。

初識破境便是坐忘，而修行的典籍中很確切的解釋內容：遺忘自己的肢體，拋棄自己的智慧，離開軀體而除去心智，這便是坐忘。