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們口中的俗物而來。

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待續……

………【第二十六章　八荒寶刀　鶴鳴山安擾（中）】………

懷安真人不理他人，直往鶴鳴山。

鶴鳴山山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環抱，形如展翅欲飛的立鶴，從山麓起有石級數千，拾級而上，直達山巔。山巔俯瞰鶴鳴山，起伏軒翔，三面環水，且東西二水，出乎兩腋，拱衛揖讓，儼然仙人都宅。所謂‘山環水抱，衝陰和陽’，大吉意象。張道陵天師選如此聖地修煉，定也是千山萬水找尋。

峨眉眾人至天師祖庭上清宮殿前。

“怎的閉門？”懷安真人弟子王清河道，“峨眉派懷安真人到。”

天師教便有弟子開門行見禮。他不識得懷安真人，但見一襲白裳，也只有峨眉派才是，便道：“請稍後，容我先稟教主。”

退進，關門。

峨眉眾人不解。

王清河有氣，“如此待客之道。”

懷安真人一手捋著白鬚，緩緩道：“就方才開門的天師教弟子，便非一般人，內家功夫相當了得。”

不時，大門開啟，出來一位長鬚青絲髮髻道人相迎。他便是天師教主弘道真君張昭成。別看他一頭青絲，年紀與懷安真人相仿，都近百歲了。

“司徒道兄。請。”

“請。”

張昭成命弟子安頓隨同懷安真人來的弟子，自己帶懷安真人進入道德殿。殿堂拜太上老君，再拜天師教主張陵。

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二人面對面打坐草蒲。

張昭成道：“此番請司徒道兄匆忙過來，是請您來解圍。”

“此話怎講。”懷安真人道。

“天師教本由先教主遷至雲錦山。我承天師教主坐鎮雲錦山。鶴鳴山便是我弟子張樹鎮守。半月前，張樹飛鴿傳書與我，鶴鳴山被襲，來者蒙面高手。奪去了八荒寶刀。”

“八荒寶刀？”

“對。‘八荒’是在鶴鳴山隱藏了二十年。”

懷安真人不解。世人皆不知。

張昭成道：“二十年前，崑崙無上真人仙去。便把‘八荒’密傳給他的第三弟子曹雲子。無上真人如何得來‘八荒’暫且不究。一次偶然，我見曹雲子遭同門張修己追殺，便出手相救。他將‘八荒’託付與我，道是師尊遺囑。據我所知，知道‘八荒’下落的人，寥寥可數幾人。”

“或是崑崙派人？”

“難料。若是崑崙派人，他自可大方來取便是。壞就壞在，那人奪刀後，還傳言江湖，‘八荒’在鶴鳴山。以致江湖中黑白兩道聽風而來，或也會引來官府搜查，勒令獻寶。蜀地本混亂，這不就是給鶴鳴山帶禍。雲錦山至此，可謂遠水近火。天師教福地，便將難保。”

“確是禍害。禍事當前，惟有應對。方才從劍閣鎮過來，劍閣鎮幫派集聚，來者不少。眼下道兄有何打算……”

“我也已飛鴿傳書給曹雲子來鶴鳴山，再過十日亦可到來。好與他說明‘八荒’遺失之事。怨我不力，難以交代。”張昭成連連搖頭，又道：“此番道兄過來，峨眉下枝青城派、雲頂派、點易派、黃陵派、青牛派當不會亂來才是。這五派不動，其餘也不足為懼。”

“我定當竭力相助，化解這番災劫。”

兩人商議，靜觀其變。

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話說曹雲子將‘八荒’所在告訴臨死前的張修己。返回路上，甚覺不妙。心中沒個踏實。便想八荒中真有《內經》，那不是可以治那孩兒的傷病。於是乎當日出門，去往雲錦山，想向張天師一同討教其中奧秘。

不日路經三清山。想到自己的師叔小仙翁葛洪，十年前從羅浮山遷至三清山修煉。這師叔醫術高明，何不先請教請教他。

所謂小仙翁，並非因其身形小，年紀少。緣由他甲子歲數，一頭青絲，深得祖師神仙般起死回生醫術真傳，救扶窮苦百姓，仙名盛傳。

葛洪見了曹雲子，甚是歡喜。他也是好樂之人，定要與曹雲子笛琴合奏一曲《逍遙遊》再說。

曹雲子樂不拒絕。《逍遙遊》是師祖的曲子，譜只有孤本，只聞其名。今日能見，也是大幸。

之後曹雲子說明來因。小仙翁便道：“那定是北冥聚氣神功。豈是一個十歲小兒能練就的？”

“確是受教於我師兄張修己。”

“張修己倒是奇才。練北冥神功甚險，