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金文從1973年就開始從事雲錦的研究製作工作，對這門傳統工藝的傳承與保護傾注了他畢生的精力。在金文大師看來，雲錦文化是中華民族優秀傳統文化的代表之一。所以在金大師的眼中，雲錦工藝的每一個花紋，每一個圖案，甚至是每一絲、每一線，無不浸透著華夏民族多少年的歷史文化底蘊。欣賞雲錦作品，不光是欣賞她富貴華麗的表面圖案和巧奪天工的製作工藝，還應該透過她去品味其後的文化特色。比如由金大師設計創作的雲錦“一品麒麟補”，作品的圖案表現的是**古代傳說中的一種吉祥動物——麒麟。其外部形狀是麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”），魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。在古代傳說中麒麟被稱為“仁獸”。雲錦作品中的麒麟周圍有很多草，麒麟腳下卻清爽無物，這是因為麒麟有一個重要的品性“不折生草，不殺生靈”，即有生命的草都不去踩，何況是人呢。這就有個矛盾了，麒麟是一品武官補，武官哪有不殺人的呢？但**的傳統文化就是要愛惜生命，要“以德服人”，以智慧、智謀戰勝敵人，就如諸葛亮之“七擒孟獲”，不是靠武力，而是用智謀和品德折服敵人。傳說，孔子的母親夢見過麒麟而生孔子。於是就有了“麒麟送子”之說，�
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