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點冷靜了，一想自己還要當老大的，所以就饒了虞翻一次，為了給自己一個臺階，特地頒佈一條法令——酒桌上的不算數，尤其是我說要殺誰，更是不算真的。

這一頁翻過去了，但是虞翻還是不知悔改，又有一次，孫權和張昭閒聊，談到神仙這個話題，俗話說：子不語怪力亂神，虞翻又感覺彆扭了，你說人家說什麼管你什麼事啊，但是，人家不，又跑出來大放厥詞，說道：你們這群凡人，俗人，私人，也配談神仙？世上有神仙嗎？！

孫權聽了這句話更加不爽了，礙著他資格老的份上不好下手，又實在是看著鬧心，於是再度把虞翻攆了出去，放逐到了交州。

由於自己的耿直犯上，固執的和老大抬槓過不去，虞翻的政治生涯可以說是十分坎坷的，有他不對的地方，但是孫權作為老大，要想真正的配上傑出二字，就要什麼人都用，不過他的*主義，一言堂思想過於濃厚，結果容不下異己者，沈友由於政治立場站錯而身首異處，虞翻仗著資歷和立場堅定，僥倖逃過一劫，這也為孫權執政後期過於殘暴，大肆殺戮不同政見者，可以說是一個不小的遺憾了。

虞翻雖然幾經波折，不過流放之後閉門著書立說，到也是落得個逍遙自在，還有一個人，比起虞翻來，脾氣更大，資格也更老，孫權更加討厭他，處理起來也更加困難，所以，他的經歷也更加曲折了。

——這個人就是張昭。

16—10：臨危上位的孫權（6）

虞翻還是有著半路起義的經歷，張昭則不然，屬於打長征開始就跟著混的人，資格老的話說起話來底氣自然足一些。

張昭敢和孫權叫板的最大原因就是資格實在是太老了，並且一貫表現的十分忠誠，動他的話影響太大。

張昭的忠誠表現在於很給孫策面子，這傢伙很早的時候就出名了，並非是電視上留給觀眾的那種吹鬍子瞪眼的造型，也算是當時的青年俊傑了。

不過表現的很有特色，舉孝廉，是那時代想在政治上有所突破的年輕人的第一步，劉備還求之不得呢，這廝居然推辭不去，而後，陶謙知道了他的名氣，正好也在自己的地盤上，就想挖過來，但是張昭還是不去，差點因此惹上殺身之禍，好在有人鼎力相救。

之後的張昭感覺北方沒有辦法呆了，於是就跑到南方避禍。

這才有了和孫策的一段君臣之緣。

為什麼這一次答應的很痛快？不得而知，估計是被陶謙下的吧，但是更有可能是被孫策給征服了。

其實像張昭這種人，給他多大的權力是次要的，關鍵是看順不順心，要知道那是一個有上七八個人就敢自立為王的亂世年代，憑什麼諸葛亮跟了劉備？還不是因為劉備給了他信任？

張昭也是這樣，一開始，孫策委以重任，文武之事“一以委昭”，可見地位不低了，魯肅初次投奔的時候就沒有這種待遇（也許這就是魯肅沒想在孫策手下效命的原因吧）。

但是，真正打動張昭是下面這次談話，由於當年還在徐州的時候，張昭就和北方計程車大夫們混得很熟，即使是到了南方以後，交通不便利了，聯絡還是沒有斷，文人嘛，信中難免有著長篇累牘的互相吹捧，簡直就是形容詞砌牆，不過也正是這些形容詞砌牆，才凸顯了張昭在政界和文化屆的地位啊。

只是這些信件裡面基本上都是捧張昭臭腳的，全文的大概意思就是放眼江東也就是張昭他一個牛逼人類而已。

言外之意，有意或者無意的把孫策給瞥到九霄雲外了。

雖說張昭比較猖狂，但是孫策畢竟是自己的老大，這事說吧，掃老大的面子，不說吧，好像自己心裡有鬼——正猶豫呢，孫策已經知道了（孫策是怎麼知道的？靠！哪個年代沒有打小報告的？），很大度的說：沒有事，張昭先生，別悶著啊，你就是我的管仲啊，大賢人，這是我的榮耀，把你放在你適合的崗位上為我所用，那麼別人誇讚你不就是誇讚我嗎？

這麼一說，張昭釋然了，這樣的老大不跟跟誰啊！

孫策就是這樣，性情中人，感覺是自己佩服的那一種，的確是有才華，還可以爭取過來，就絕對不會吝嗇的，不管是銀票、官職，更何況是幾句表揚的話了，而恰恰是這幾句表揚話正中下懷，文化人張昭喜歡的就是這個，士為知己者死嘛，在他們看來，票子固然重要，但是有人看好你，表揚你才是更加令人激爽的，理解萬歲嘛。

所以，張昭就要死心塌地的為孫策，或者說是為孫氏政權效力了。

其實張昭肯死心塌地的為孫策