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診斷也最到位。而且，他的“救市方案”中蘊含的理想、追求和價值判斷，都非常可貴，甚至極其寶貴。他的理想，也是最美好的。相反，最成功的法家，反倒問題最多。

□ 你這樣講，我真是聽不懂。

■ 怎麼聽不懂？

□ 墨家的診斷最到位，方案卻最不可行；理想最美好，影響卻最小。儒家的辦法同樣不管用，影響卻最大。道家的辦法有時候管用，影響卻次於儒家。法家的辦法最管用，也最成功，卻又是問題最多的，影響也沒儒家大。這都是一筆什麼亂七八糟的“狗肉賬”？

■ 按照某些人習慣了的那種思維方式，是聽不懂。許多媒體都問我，你講先秦諸子，最喜歡哪一家，最贊成哪一家，哪一家對我們今天最有意義？我回答說，根本就不能這麼問！講先秦諸子，最忌諱的是三條，一是急功近利，二是非此即彼，三是一家獨大。最成功的不一定就最正確，不管用的也不見得沒影響。同樣，變成“地下黨”，也不等於沒道理。繼承思想文化遺產，絕不能搞“成王敗寇”那一套。

□ 那我們應該怎麼辦？

■ 是其是，非其非，實事求是，一視同仁。先弄清楚他們的思想，然後再把其中可以繼承也應該繼承的東西，都繼承下來。

□ 那你打算從何說起？

■ 直接的起因既然是“救市”，那就先說當時的社會怎麼出問題了吧！

貳 “資產重組”之痛（1）

禮壞樂崩，就是“政治鏈條”斷了

□ 春秋戰國時期，社會到底出了什麼問題？

■ 關於這一點，最好看看墨子的描述。

□ 墨子怎麼說？

■ 九個字：“國相攻，家相篡，人相賊”。國相攻，就是國與國之間相互侵略；家相篡，就是家與家之間相互掠奪；人相賊，就是人與人之間相互殘害。總之，人際關係出了問題，國際關係也出了問題。

□ 那時也有國際關係嗎？

■ 有啊！我們現在叫做“中國”的地方，當時叫做“天下”。天下就是“天底下”，也就是“全世界”。這個“全世界”，或者說“天底下”，由許多國家組成，比如齊國，比如楚國。他們都是獨立或半獨立國家。西周的時候半獨立，戰國的時候全獨立。這些�