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再說了，這讖謠傳佈開來，明顯是亂世的，而不是安世的，說能夠加速改朝換代的程序，也只是于吉的一廂情願而已——仙人哪管凡間是不是改朝換代，延緩或加速程序，跟他們有一毛錢的關係嗎？

那個巨頭，很可能不是仙人，而是亂世之“魔”。當然啦，這是一般修仙小說的設定，就張祿目前所知，似乎並不適用於這個修仙世界，因為仙人並不知道有那麼一股反對勢力存在。倘若仙人真的能夠徹底掌控這個世界，進而對其它世界存有一定影響力，起碼多少有點兒瞭解，或許張祿不敢做這種設想——仙人說沒有，那就是沒有唄。可就本方仙人那種操性，他們壓根兒瞧不見磨刀霍霍的敵對分子，那也並不奇怪啊。

比方說祟，祟是從哪兒來的，屬於何種存在，究竟是有意識還是無意識地侵入和破壞本方世界，仙人們就完全搞不懂嘛。

那麼，那巨頭會不會就是祟，或者起碼跟祟有聯絡呢？這種可能性並不是很大，但也不可全然否定。雖說按照張祿最近的判斷，祟是沒有智力，很可能也缺乏主觀意識的，可能純是天災，那就不會口出讖語來亂世，但祟既可附於人身，又焉知不會附於別的什麼生物之身？即便祟所附的就是某個仙人，多了不好說，百分之一的可能性還是存在的吧。

張祿初次下山的時候，從張貂口中得知了“天淵”，回去稟報裴玄仁，裴玄仁就讓他再去找張巨君打問。很明顯仙人是不知道有這麼個時空通道存在的，否則裴玄仁不可能不向張堅說起，張堅就不必要支援他派遣自己多次下山——那哥兒倆友情甚篤，簡直象穿同一條褲子似的。

綜合以上判斷，仙人不知道天淵，不知道讖語，又正忙著對付祟，沒心情也沒空閒來照管凡間之事——張堅下凡挑選修仙種子，也是為了對付祟啊——那麼于吉在天淵所見巨頭為仙，所得讖語為仙人所造的可能性就非常之低了。當然也不排除，這是某一仙人瞞著同儕的私下舉措，倘若真的如此，那這仙人的用意之險惡，卻又值得反覆思量了……

看張祿仍在苦思冥想，于吉不禁淡淡一笑：“吾可引卿往天淵去，胡不一訪，以卿身所繫之大因緣，或可知其根由也。若何？”

第四十一章、NPC消失了！

于吉說他可以引領張祿前往天淵，去嘗試探查究竟，張祿聽了，一開始頗有些心動——他的好奇心也是很旺盛的——但隨即就苦笑著搖一搖頭，婉拒了。探查機密確實是件有趣的事情，但必須要有足夠的實力作為倚靠啊，就他目前這點點兒能為，再出個巨頭吹一口氣，當場就骨裂筋斷了，於老仙兒難道還能保得住自己嗎？

算了，還是把此事上報裴玄仁和張堅，讓他們想辦法去吧——張堅若肯親往天淵一探，估計很快就能明瞭其中的真相。

所以他婉拒了于吉的好意，說我奉師命來向您打聽這樁事兒，得到您毫無隱瞞的回答，那就足夠啦，必須回山覆命。至於親自前往探查，師父可沒有過這種交待啊。

于吉頗為遺憾，他雖然不敢再往天淵作二次探查，但也希望能夠假手於他人，多挖點兒秘辛出來——說不定對自己成仙有輔助作用咧。於是他從懷內掏出一枚早就準備好的竹片，遞給張祿，說天淵的具體地址就在這裡面，你什麼時候想去了，只要度入真氣，自能得到引導。完了又問，我聽說你們好幾人結伴來向我打問此事——不僅僅你和郄儉而已——你打算把所聽到的向他們合盤托出嗎？

張祿說我也正在考慮此事，隨即向于吉施以大禮，請求老仙長幫忙卜算一下，我若向同伴透露實情，究竟是兇是吉啊？于吉欣然允諾，當即從腰間摘下一個小竹筒來，倒出六枚銅錢。

這是錢卜之術，就理論上而言與蓍佔相同，都是先排出卦象來，再對應《易經》文字，以定吉凶。錢卜可以算是蓍佔的超級簡化版，也不用分蓍草了，也不必計餘數了，六枚銅錢各當一爻，正面（有陽文“五銖”的一面）算陽爻，背面算陰爻，只要心中默禱，搖一搖竹筒，把六枚錢依次倒出來，便能成就一卦。

無論蓍佔還是錢卜，都是溝通天地陰陽、探查事物聯絡的一種方法，重點在占卜者本人的神通，而不是佔算手法和過程。說白了，沒本事的人就算把過程搞得再複雜，花樣玩得再多，變化再繁複，結果都是扯淡；有本事的人或許只須心中默算，不用任何工具，都能得出接近於真實的結論。所以越是本事大，占卜的手段就越是簡便——繁複無用啊——郄儉必須蓍佔，于吉光錢卜就夠了。

占卜的結果是小吉，于吉告訴張祿，說你緘口不言，亦無不可，就