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（連讀），外，掰……”張堅那更不用說了，純粹漢代語音。

其次是雖然雙方語法都很接近二十一世紀，但張祿的話比較口語，張堅的用語中則保留了“汝”、“甚”等比較陳舊的詞彙。

可是不管怎麼說，張堅這一張嘴，說的確實象是後世的話啊——當然具體時間無法確定，往早了說甚至可以上推到明代——所以張祿當場就驚了，跳起來就問：“你也是穿越來的嗎？”

張堅茫然地望了他一眼：“何謂穿越？”

張祿真不知道該怎麼用語言來表達自己的詫異和疑問了，斟酌半晌，這才緩緩坐下，繼續用上古音加後世語法，問張堅：“你……出生於哪一年？不一定是指**生年，而是指你靈魂生年。”

張堅繼續茫然：“有差麼？我生於前漢高祖六年。”

張祿問不下去了，只好反問：“啥叫古仙語？”突然間他腦海中精光一閃——不會是還有什麼穿越者，穿得比我更靠前，並且修道成仙了吧，所以傳下來這種類似後世的語言模式，並且被稱為“古仙語”？

可是張堅隨後給他展開的設定，卻使得張祿越發雲山霧罩，摸不著北了。

張堅說，真正的“古仙”，其實只有三位，即盤古、伏羲和女媧，他們在六千萬年以前開闢了此方世界，四十萬年前創造了人類——張祿當場就懵逼了，神話傳說有上溯到那麼古老的年代嗎？這都得白紀恐龍時代了吧！

古仙之後，就是今仙，就理論上而言，今仙都是由凡人修煉飛昇的，古仙則不算人——即便女媧照著自己的外形創造了人類，也不能說她跟人類算同一物種吧。今仙追溯到最古老，就是赤松子、容成子和軒轅黃帝，大約得道於五萬年前，不過三萬年前帝堯“絕地天通”以後，仙道傳承就出現了一個大的斷層，張堅自天上來，據他所言，目前天界最年長的仙人是東王公和西王母，皆成道在一萬五千年左右。

至於更早的今仙，甚至古仙都哪兒去了？沒有人……沒有仙知道。一種說法，他們都已破碎虛空，進入更高一層境界去了；另一種說法，仙人也有壽數，可長生但不可永生，一般壽命也就三萬年而已——都已經隕落啦。

仙道傳承，得自於語言和文字，由三位古仙傳給赤松子等第一代今仙，再傳給東王公、西王母等仍然傲踞天界的仙人。古仙的常用語法與凡間不同，就被稱為“古仙語”，而其後的今仙都為凡人修成，所以保留了凡間語言的習慣，但因為各自得道前所處的年代、地域都相差很遠，所以為了方便交流，也逐漸融合了部分古仙的語法。

比如張堅說的，就是半古仙的今仙語，而他聽著張祿所說，卻貌似跟正牌的古仙語更為相象——你一個下界凡人怎麼會說古仙語？難道是——“宿慧耶？”所謂“聖人生而知之”，你是一個超級變異體嗎？

張祿猶豫了很久，要不要跟張堅說實話呢？想想絕大多數穿越小說當中，主角都對自己的來歷諱莫如深，輕易不敢向他人透露穿越的真相，為什麼呢？因為古代人根本就理解不了什麼時空穿梭啊，必以為荒誕妖言也。可是自己穿越來到的這個世界，貌似非常玄妙，不可以往世之常理來揣度之，而面前這個張堅，竟然是真真正正的神仙，那理解力應非普通古人所能比擬吧？要不然，我跟他說實話得了？

反正死過一回，穿過一回，我還有什麼可怕的呢？難道怕神仙也跟科學家似的，會把自己拘禁起來，甚至開膛破腹、切片兒做實驗？不至於吧……

再說了，這世界的設定實在詭異啊，那“古仙語”就更莫名所以，光靠他一個人，恐怕在相當長時間內搞不明白其中的根由，然而又實在好奇。不如就跟張堅說了實話吧，然後依靠自己的“宿慧”和對方的神仙見識，來嘗試著探究一下？

當下一咬牙關，乾脆——“吾非此世之人也，乃異世之人也。”漢代發音還是配合漢代語法更順暢，所以除非太過文言的句子，或者不便於表達過於複雜的含義，他還是老實用時下通行的語言來說啦。

口子既然鬆開，心情也便坦蕩，於是毫無隱瞞地具實相告：我是張祿又不是張祿，本該生活在一千八百年以後——在那個時代，我確實也叫張祿，或許就是因為這個原因，把兩個張祿給聯絡了起來。其實我在後世已經死了，具體死因先不必提，總之一魂渺渺，就莫名其妙地穿入到這時代的青年郎官、密縣張祿張伯爵軀體中來了。不過也難說，我們那世界根本就沒有什麼神仙、鬼怪，所以說不定只是外表相似而內在相異的兩個時空而已。

而張刺謁你所說的什麼“古仙