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唐玄奘從五莊觀脫難後，也來不及歇息。只加快程序，想要早點到達西天。無奈白馬（八部天龍）已傷，駝不得人，唐玄奘咬緊牙光，披星戴月，風餐露宿，也終於在月餘後來到了火焰山下！

卻見那八百里火焰山，烈焰翻騰，遮天蔽日，如一團融融燃燒的大火。將這西賀牛洲與東勝神州阻隔開來，整個大山之上，寸草不生，無獸能存。

這火焰山也是大有來頭，原來這火焰山乃是東勝神州與西賀牛洲交界之處，兩洲結構得不甚緊密，地心之岩漿外洩，久而久之，便形成這八百里火焰山，後來太清聖人太上老君煉丹不甚。落了一快火磚下來，自然更加是添磚加瓦了。

火焰山上之火也非凡火，正是那三昧真火中的地心火，尋常人等沾之便死，惹之即亡。

佛教自封神大戰之後。本是道祖鴻鈞天道註定將要大興。卻一直拖拖拉拉至此。原因固然眾多，這火焰山卻也是其中一個！正是這火焰山以及控制火焰山的西賀牛洲群妖聯盟阻住了一眾普通佛子的東來！

佛教藉此佛經東度為契機。一則要在東土大唐引起轟動，二則便是要消滅這西賀牛洲群妖，熄了這八百里火焰山，打通佛教東進之路！

佛教那些大能之人雖可憑大法力熄滅這火焰山，但火焰山乃盤古大神開天闢地後生成，專為宣洩這地心過剩之火用，是故佛教之人怕承擔其中因果，一直不敢妄動。

但道祖鴻鈞天道之下，一物降一物，自也有這火焰山的剋星。這剋星正是那道祖鴻鈞紫霄宮門前芭蕉樹上的“扇風”芭蕉扇。

那道祖鴻鈞門前芭蕉樹上結了兩片葉子，分為“點火”“扇風”兩芭蕉扇，“點火”主管放火，為太清聖人太上老君所得，太上老君專門用來煉丹；“扇風”主管滅火，為冥河老祖所得，後來冥河老祖賜予門下第三弟子，也即是現在西賀牛洲群妖聯盟地第一夫人羅剎女！

當然，“點火”芭蕉扇也能熄火，就如“扇風”芭蕉扇也能放火，不過威力卻是要大打折扣了，所以佛教一直未向太上老君借那“點火”芭蕉扇！

羅剎女在未遇牛魔王前，便居住在離火焰山不遠的翠雲山芭蕉洞。羅剎女見得火焰山下百姓可憐，便每年交春之際，將火焰山之火扇小一些，好讓山下百姓種些糧食！千百年下來，羅剎女倒也掙得了不少功德，被山下老百姓喚做“鐵扇仙”。

唐玄奘與降龍布袋三人看著那火焰山上衝天烈焰，頭皮直在發麻。降龍布袋還好些，畢竟有金仙后期修為，可唐玄奘卻是個實打實的凡人，在火焰山下呆一會便經受不住了。

三人只得退後二十餘里安歇，一邊尋求那借扇之法。

西方佛教，靈山。

如來、燃燈、彌勒、大日如來四位佛祖端坐在八寶功德池邊，如來身後立著文殊、普賢兩位菩薩，一眾羅漢佛子正在遠處誦經唸佛。

如來道：“南無阿彌陀佛，如今金蟬子（唐玄奘）一行已經來到這火焰山下，我等佛經東度能否功成，卻要看此一役了！”

大日如來道：“西賀牛洲群妖實力不可小覷，此戰我等怕是艱難萬分！”

燃燈哼道：“西賀牛洲群妖與天庭乃是死敵，玉帝早就將這西賀牛洲群妖看做那眼中釘，肉中刺，我等可和天庭兵分兩路，一起圍剿！難不成那西賀牛洲群妖個個有三頭六臂不成？”

如來點點頭，道：“貧僧即日便將去那天庭一趟，為免打草驚蛇，我等佛教四大佛祖暫不行動，且看事態發展！”

儒法西進與佛教東度皆是由唐太宗李世民親自主持進行，路線也是相同，人員配備也差不多，可算是公平環境下的競爭，三界中人都在盯著兩方舉動呢！

到面前為止，佛教與玄木島彷彿約定成俗一般，都不干擾對方行動，也未出動準聖級別高手前來護駕，誰勝誰敗但憑門下本事吃飯。

原因有兩個方面，一則如今非是量劫之時，沒必要折損實力；二則佛教和玄木島誰也不願意在三界落下話柄。

至於唐玄奘一行一定要去招惹先天戊土之精鎮元子那等超級大神，自然要另當別論了！

頓了頓，如來又對文殊普賢兩位菩薩道：“卻是要勞煩兩位菩薩帶領一眾佛陀前去解決此些因果了！”

當日文殊普賢兩人在封神萬仙大陣中得準提之助，收得截教二代弟子靈牙仙、虯首仙二人為坐騎青獅白象。後青獅白象逃脫，在西賀牛洲佔山為王，正是西賀牛洲七大聖中的老四移山大聖獅陀王與老六驅神大聖番戎文殊普賢兩位菩薩點頭稱是，率領著十六羅漢（降龍