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宋太祖趙匡胤在位三十幾年駕崩後，有宋真宗即位，宋真宗本事比那太祖差得遠了，其時有北方遼國兵馬入侵，大宋因以文治武，將不知兵，竟然不是那遼國對手。宋真宗被迫和那遼國籤的“澶淵之盟”，與遼國兄弟相稱，並贈送歲幣與遼國。

中原百姓，自強而自信，自不是後世某朝那般“月亮是外國的圓”，北俱蘆洲遼國不過是蠻夷罷了，如何也能與我堂堂神州以兄弟稱之？因此百姓們深以為辱。

那被喚作君實計程車子苦笑一聲，勸道：“介甫兄，你地觀點受法家王莽公的影響，王莽公昔日在西漢末年行那變法之事，出發點是好的，卻是未得實際情況，過猶不及爾，你我今日奉命出山，可要徐徐行之。”

那狂生道：“君實兄，此言差矣，你師承儒家董仲舒公，講求德化萬物，然你可知那塞外遼國蠻夷，屢教不改，定要以鐵血鎮之方可！”

兩人觀點不一，又都喝了點酒，此刻竟然將這酒寮當成那三仙島，扯開嗓子辯論起來，一時間唾沫橫飛，話語激昂。酒寮中其它一眾人等也是關心時局之人，見兩人講得字字珠璣，一針見血，於是紛紛前來觀摩戰況。

白素貞聽得這兩人乃是從三山島上出來，只會心一笑，知道這兩人和自己份出一脈，乃是玄木島弟子，聽兩人師承來歷，算起來還是自己的晚輩。

這兩人可是大有來頭，乃是玄木島親傳一脈。那儒家弟子名為司馬光，字君實，乃是儒家三代弟子之首董仲舒的得意門生；而那法家弟子名王安石，字介甫，乃是那法家二代門人之首商鞅的再傳弟子，盡得商鞅真傳，而又對那西漢末年王莽新政頗有研究。

西漢年間，董仲舒進言漢武帝，“罷黜百家，獨尊儒術”，引起了法家弟子不滿，於是王莽篡漢，改國號為“新”，行法家新政，揭開了儒家兩家朝堂之爭的序幕，整得個兩敗俱傷。

後董仲舒被李松懲罰閉關千年，而王莽卻是因為在地界沾染因果太大，已然身死。儒法兩家之爭便被李松如此強行壓住千年。

玄木島，李松眉頭微皺，顯然也是遇見了煩心的事兒，旁邊的雲霄見此情景，只開解道：“兄長，儒法兩家之爭地事情終有了結地一天，卻也不必太過憂慮。”

李松搖搖頭，苦笑道：“這天地三界，盡在道祖鴻鈞天道之中，世上的事兒啊，終究是改得了一時，改不了一世。”

前些日子，雲霄算得白素貞已經從華山出來，機緣將至，自然是滿心歡喜，來與李松述說此事，兩人正說間，有白石青芝童子來報，說是韓非已經出關，前來拜見李松。

第二一節　紅線相牽

李松自是讓童子領韓非晉見，卻見韓非身後尚還領著一人，灰布長袍，面色剛毅。

韓非行禮後，此人上前道：“法家四代弟子王安石拜見祖師爺，拜見娘娘。”玄木門下，除二代弟子稱呼雲霄為師叔外，其餘者皆以娘娘稱呼。

這王安石也是歷史上一鼎鼎有名之人，李松如何不知？王安石前來，李松便知曉了將有何事發生，千年前王莽篡漢，實行新法，卻落得個身敗名裂的下場，如今也如其祖師爺韓非一般，轉世重生。

這儒法之爭，乃是學術理念之爭，不比世間那些罪孽，李松能以身上之大功德了結因果。即便李松能在玄木島上一言堂，能讓事態在控制範圍之內，但又如何控制得住每個人心中的想法？

更何況這儒法兩家之爭乃是道祖鴻鈞親定，定要做過一場才可罷休。李松心中只暗歎了一口氣，這該來的終究還是要來。

幾人才說間，有那孔宣前來。孔宣見得韓非與王安石二人，只笑道：“韓非師侄來得正好，我正欲與兄長商議地界法家一事。”

原來孔宣知道那遼國與大宋稱兄道弟，實則已奪了大宋氣運，不過這地界之事，還是用地界的手段去解決的好，孔宣對自己儒家清楚的很，於是便來和李松商量著法家復興一事。自漢唐以來，東勝神州皆是“儒為表，法為裡”，煌煌大國之威，地界誰敢不從？再者如今地界儒家一家獨大，所謂“盛極而衰”，孔宣有那準聖後期巔峰修為。近來參悟天機，心有所感，於是便來向李松請教。

“老師，如今地界大宋重文輕武。雖然國富，民卻不強，孔師叔儒家文治有餘。武功不足，才致被北俱蘆洲遼國所乘。”待得眾人重新行禮後，韓非慨然道：“天下間能讓大宋揚眉吐氣者唯有我法家爾，這王安石深得我法家真傳，是故弟子特來向老師請命，允許王安石學成出山。”

韓非自西賀牛洲積雷山一戰，被李靖偷襲