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文殊普賢卻是不理會眾人的謾罵，只齊齊宣一聲佛號道：“南無阿彌陀佛！”這一聲佛號就如那晨鐘暮鼓一般，將那些尚覺羞愧地十八羅漢並三千佛子給驚醒！

三千佛陀齊齊心神合一，跟著文殊普賢一起雙手合十，念道：“南無阿彌陀佛！嗡嘛呢唄咪！”頓時只見無數道佛教金光從四面八方向著金剛伏魔陣彙集而來，凝聚在金剛伏魔陣地上空。與三千佛陀的金身交相輝映，煞是壯觀！

袁洪等混世四猴身上俱有那李松賜予的一道先天甲木之精氣，甲木為天下萬物生長本源，甲木之精氣能自行吸收天地靈氣以補充體力。但終究時間太短，四人雖覺身上傷痛減了大半，但氣力還恢復不到十之二

然混世四猴乃是天生戰士，只要有一口氣在，就斷沒有在打架面前退縮的道理！

袁洪站立起來，將那手中玄木棍望空中一揮，對著其它三猴長嘯道：“兄弟們，還能戰否？”

至尊寶、獼猴王、六耳獼猴齊齊舉起手中棍棒，大喝應道：“混世四猴，豈能不戰？”

混世四猴也不再站那東南西北方位，只由袁洪為首，每人都是一手持著手中武器，一手搭著兄弟肩膀，並排而立。

天上陽光爛漫、空中風雲飛揚、地上屍橫遍野……混世四猴就如此傲然而立，仰天狂嘯！

“眾位兄弟，可記得玄木島上，還有倉頡這號人乎？”就在混世四猴長笑之際，天邊一身長喝傳來。

只見遠方天地相接處，一白髮青衣道人，衣訣飄飄，手持一青色長筆，御風頂著陽光而來！此人正是那玄木島第六親傳弟子，三界字祖倉頡！

倉頡身後，還跟著七道身影，七人盡是相貌俊美，寬袖闊服，一副魏晉名士打扮。此七人，乃是倉頡的七記名弟子，當今地界赫赫有名，傳下玄木島修真一脈青雲門的“竹林七賢”。

“竹林七賢”分別為：嵇康彈琴、阮籍撫箏、山濤拿壎、向秀吹笛、王戎執板、劉伶弄蕭、阮咸抱阮。

倉頡受李松之命餘地界尋找機緣，千萬年來苦尋不得，但旁的瑣碎事情倒是幹了不少，先是在張家村保護張百忍，後又得雲霄之助，收了“竹林七賢”為徒。

時“竹林七賢”修為低下，難以鎮住場面，是故這幾百年來倉頡一直在青雲山上教導“竹林七賢”。也正是因為有倉頡的存在，青雲門才在短短几百年間和人教蜀山派、闡教崑崙派、截教無量派、佛教少林寺並稱為地界修真五大門派。

西賀牛洲大戰，玄木島一脈幾乎全數出動，倉頡焉能不知，又豈能不來？

倉頡手持後天靈寶春秋筆，率領著“竹林七賢”來混世四猴之後，慨然而道：“四位兄弟欲將大戰，倉頡無有為送，特獻上廣陵散一曲，為四位兄弟壯膽！”

袁洪目放精光，道：“六師弟，我袁洪是個粗人，棍棒討生活的主，以前在玄木山上不懂風雅，很是嫌你迂腐難耐，沒料到你文人風骨，傲氣在心，今日卻是大對師兄我地胃口！”

倉頡白髮長舞，青衫獵獵。聞得袁洪之言，笑道：“師兄何必誇獎？師弟我在玄木山上也是以為你整日就知舞刀弄棒，粗魯不堪。咱們師兄弟半斤八兩，誰也沒討到好處？！”

兩師兄弟對望一眼，突然哈哈大笑起來……

一四九節　戰神歸位

倉頡突然單手持握春秋筆，高聲喝道：“七賢還不速速歸位，為四位師叔敬上這廣陵散一曲！”

“竹林七賢”齊唱了一聲諾，身形晃動間，已經站好了位置。嵇康端坐於地，身前擺著那繞樑古琴，而阮籍、山濤、向秀、王戎、劉伶、阮咸卻是各自抱著樂器立在嵇康身後。

嵇康手中一鋝鬍鬚，心中再無外物，只朝著茫茫八百里積雷山歌曰：“今日廣陵散一曲，當自我嵇康手中，名動天下，萬古流芳爾！”

“竹林七賢”皆是由音入道，在樂曲領悟創造之上實在有那天人之資，嵇康更是其中翹楚。廣陵散曲乃是嵇康於晉代所創，地界自洪荒時期天皇伏羲制樂曲而來，廣陵散可為琴曲發展之集巔峰者，千萬年來無有出其右者。

但那時嵇康終究是凡夫俗子一人，雖創出廣陵散，卻彈奏不得曲中精妙，達不到天人合一的境界，所以那日在竹林中才被倉頡以先天甲木之精氣控制萬竹齊歌擊敗。

如今幾百年過去，嵇康已經是那金仙初期修為，而其它六人也皆有那地仙修為。廣陵散一曲終於大成，所以嵇康才有此說！

嵇康調了一下琴絃，一片鏗鏘肅殺之聲傳來，清越而激昂。整個積雷山上數十萬