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沒有自己的信念與執著？”

說完，李松雙手握住那本命輪迴杖，望地上一插，喝道：“起！”

只見一陣青光閃過，李松與那輪迴杖盡皆消失不見，李松站立的地方，只有一株幾千丈高地大松樹，枝葉茂盛，蒼蒼茫茫……

三八節　大陣終破

樹上掛著一棵松子，松子上現出青、黃、赤、白、黑耀……

就在那五色光華閃動間，只見那天地間的甲乙木之氣源源不斷的從三界湧來。直入到松樹身體之內。李松本體松樹為先天甲木之精，萬木之祖。自能吸收普天之下的甲乙木之氣為己用。這一點倒和昔日的木之祖巫句芒相似。不過句芒只能使用後天乙木之氣，而李松卻是先天后天都可使用……

然而引天地間混沌陰陽先天五行之力為己用，此等功法卻是太過變態，會導致天地間的陰陽失衡、五行失位，乃是極為有損功德之事。是以洪荒中的各位大能之人，不到萬不得以都不願使用。李松也正是因為自己身具無量功德，怕已是洪荒功德第一人，今日一戰關乎到日後玄木島一脈氣運麵皮，如今形勢危機，又受藥師佛感染，才不得不將此本領使將出來……

天地乃是盤古大神開闢那混沌而成，是故天地間能使用混沌陰陽先天五行之力者，也只有那四大先天至寶、十大先天靈寶、以及那先天五行之精才可做到。

先天五行之精能引用本體之力，自不必說。那四大先天至寶中，除混沌鐘下落不明外，其餘三者歸與三清之手（眼下誅仙四劍在闡教四位金仙手中）；十大先天靈寶中，最厲害的五行旗分處五位大能人之手，只守不攻；排名靠後的乾坤鼎、天書、地書、冥書、紅繡球也是守強攻弱，卻是各有一方功德。

排在中間地能守善功的四樣先天靈寶、除河圖洛書歸於天皇伏羲這位洪荒第一位共主之手外。其餘三者也是歸於聖人之手，也正是因為聖人地不死不滅之軀。才擋得住引用混沌陰陽之力帶來的強大業力。而昔日使用混沌鐘的東皇太一不得聖人之位，終究還是逃不脫身死灰飛之下場。

誅仙劍陣中，四教五聖來了一個先天寶貝大會演，結果在洪荒中打出一個大黑洞，天地都快碎裂。終於五聖也遭受了寶貝帶來的業力。被道祖鴻鈞勒令非傳道不得外出，非天地大劫不得出手。五聖自也知道此點，一方面要乃是道祖鴻鈞命令，一方面也要承擔業力，否則業力便轉嫁門下諸人，是以五聖乖乖的呆在修行之所不出。

否則以聖人不死不滅之神通，為爭那氣運麵皮，哪會有此多顧及。道祖鴻鈞為天道，總也不能事事都管。當日封神大戰中眾聖在紫宵宮中商議封神時，曾約定聖人不出，門下弟子各安天命，那準提原始二人還不是來洪荒溜達了好幾次。

福兮。禍之所倚，禍兮，福之所伏。

寶貝為物，乃是一把雙刃劍，威力越大，對使用者地能力要求就越高。匹夫無罪，懷壁其罪啊！

卻說那些觀戰的諸人，此刻如何不知李松與藥師佛之爭已道了關鍵時刻？

佛教眾人在如來、燃燈、彌勒豎三世佛的帶領下，只一齊端座在地。個個面色莊重，朝西天方向一拜，念道：“南無本師阿彌陀佛，南無本師藥師佛！南無西天極樂世！”。

然後。佛教眾人又齊齊朝那虛空中唱道：“南無阿彌多婆夜、哆他伽哆夜、哆地夜他、阿彌唎都婆毗、阿彌唎哆、悉耽婆毗、阿彌唎哆……”

佛教眾人竟然念起了佛教往生咒！

只見那一股莊嚴肅穆的氣氛從佛教諸人中飄出。慢慢的瀰漫於整個輪迴地獄，又直向那西方極樂世界飛去。受佛教往生咒所感。只見得天空中一朵朵金色蓮花飄落下來，鋪就一條從輪迴地獄直通向那西方極樂世界之路。而金蓮路途兩旁，又長滿了一棵棵金色菩提樹，枝葉搖擺，婆娑無量。

須彌山八寶池邊，接引一臉疾苦之色，眼睛憐愛的望著東方，旁邊準提嘆了一口氣，寬慰道：“師兄，我等有徒如此，佛教有人才如此，當也無憾也！”……

接引喃喃道：“天道興佛啊！”……

雲霄孔宣二人只目不轉睛的盯著那虛空，兩人一身法力早已達化境，雖對李松之能堅信不疑，然而此刻兩人臉上，竟然隱隱有也汗珠閃爍，雲霄的一雙小手，緊緊地扣住那混元金斗，只彷彿要嵌入其中……

天外天，女媧聖人手持山河社稷圖，望著此方，也是在喃喃道：“聖母聖父，與天同壽！無聖母聖父就無我等洪荒人族！不周山下的那棵小松苗啊！不知道是我成就你，還是你成就了我？”……