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樣，去唬那些無知的鄉間小兒倒是足夠氣派，指不定還會被人迎接了去，畫一幅圖兒，貼在那大門之上，好生供奉。”　孔宣見得三清道人這般模樣，突然嘴角一揚，便笑出聲來，道：“可惜模樣替代不了實力，今日乃是眾聖人相爭，閣下不得正就大道，到頭來鏡花水月，終究是一場空，逃不脫那螻蟻輪迴之下場。”

所謂“畫一幅圖兒，貼在門上，好生供奉”，指的是地界老百姓擔心黑夜中那些妖邪鬼怪之物前來侵擾，便經常請些長相凶神惡煞的散仙，來鎮守家宅，久而久之，變成了將那些神仙的畫像貼在大門之上，也就是我們常說的“門神”。

“門神”與那“土地”一般，乃是仙界最下等的神仙，地位最低。（備註：唐太宗李世民時期，敕封帳下猛將秦瓊尉遲敬德二人為門神，門神的地位有些提高。）如今孔宣將三清道人說成門神，那是大大的羞辱三清道人的麵皮了。

三清道人倒沒有想象中的震怒，儘管眼中羞惱之色一閃而過，聲音卻是平平淡淡，反唇譏道：“地界也有云‘上等馬對上等馬，下等馬對下等馬’，道友雖然成聖，但被指派到來對付貧道，並不見得比貧道要光彩許多。”

奇孔宣還真沒料到三清道人如此反應，如此辯才，心中也是將三清道人又高看了幾分，暗道：今日誅仙劍陣一戰，關係到天地三界日後億萬年的氣運，道教三清能夠放心讓三清道人來鎮守戮仙劍，而不是那早就達到準聖後期巔峰修為的道教徒玄都，定然是因為這三清道人有其過人之處，想自己兄長李松也是未成聖之人，還不照樣屠得聖人準提。自己萬不可因為三清道人非是聖人而小瞧了他，到時候萬一一不小心著了圈套，吃得敗仗，成為洪荒天地以來聖人敗給非聖的天大笑柄遺臭萬年不說，那可更是玄木島的千古罪人了。

書想歸想，孔宣口上卻是不落下風，孔宣不怒反笑，祭起手中玄木尺，遙遙指向三清道人，道：“道友，卻不知你的修為是否也如你的口才了得，且待貧道一試！”孔宣言語雖然還是那般的張揚，但已經將三清道人的稱呼由“閣下”改成了“道友”，顯然，在孔宣的心中，顯然已經將三清道人當成了一個真正的對手。

話已至此，多說無益！孔宣一聲大喝，手中玄木尺一敲，“梆”的一聲響中，孔宣背後青、黃、赤、白、黑五色神光沖天而出，排列的整整齊齊，如一把大扇，離弦之箭般的朝著三清道人直刷過去。

孔宣背後五色神光生下來就刷得後天萬物，後來孔宣在李松之助下以先天五行之氣重新煉化，孔宣成聖後，五色神光也是修煉到先天之境，幾可刷遍天下了，當然，這也是需要看交手雙方修為的高低。

三清道人自然不敢大意，唱了一聲諾，身形繞在戮仙劍下急轉動，手中盤古斧當空一劃，那戮仙劍“嗡”的一聲清吟，混沌劍氣四射，騰騰飛舞，向著五色神光迎去。三清道人雖有盤古斧在手，可畢竟是個仿製品，是以乾脆直接以戮仙劍對敵。

“噼啪”……五色神光與戮仙劍在空中尚未相撞，便如兩道閃電遠遠相交，嗤嗤聲音不絕於耳，融融的火焰瞬即“蓬”的在空中燃燒起來，在五色神光與誅仙劍中間架起一道電火的橋樑，映得整個誅仙劍陣內一片通亮，實在是壯觀之至。

“轟”……繼而一聲雷鳴般的巨響，五色神光與戮仙劍終於撞在了一起，卻見得戮仙劍劍身一歪，在空中打了個轉兒，便想要飛回，可後面五色神光如跗骨之蛆，緊緊的將戮仙劍牽扯住，使得戮仙劍行動緩慢，難以逃脫。

戮仙劍左衝右突不得返回，似乎將那兇悍的性子給完全激了出來，“鏘”的一聲銳鳴，戮仙劍上混沌劍氣迸，直望天際插去，五色神光被混沌劍氣阻隔，去勢一緩，戮仙劍終於乘這當兒，獲得了自由之身。

三清道人晃動著身影，將戮仙劍摘在手中，卻是被戮仙劍的反震之力，震得胸中一陣熱血翻騰，好不容易才平歇下來。三清道人抬眼向著孔宣瞥去，只見孔宣神情孤傲的站在那裡，衣闕飄飄，不沾一絲塵埃，端的是面不改色心不跳，好不瀟灑翩翩，真個人比人、氣死人。

昔日老君參得“一氣化三清”之秘術，後以太清道人常駐三十三重離恨天兜率宮，用以監管遙控昊天王母所執掌的天庭，那時候的太清道人，便是準聖後期修為，在天地三界呼風喚雨，好生受人尊崇。如今老君將太清道人，共原始的玉清道人，通天的上清道人，共同合練成這三清道人，三清道人的修為可算是準聖的極致了，但今日即便與孔宣這個聖人中的“小字輩”相鬥，且還是在誅仙劍陣之內，一招之下，便被試出了深淺。