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，自己昔日在道祖鴻鈞紫霄宮中聽道時，老師身上的，不也正是這種威壓麼？

雖然老君的威壓鋒芒畢，比不得老師那般的收放自如，但也是讓原始心中不再有那反駁的念頭了。

“師弟，這天地三界或有大變，即使是我等聖人，也要好好看清楚腳下的路！或許我等三清齊聚，盤古大神的元神相互融合，互補因為盤古大神元神三分而導致的開天資訊不全，我等才能一切無憂！”老君彷佛並不知道原始的感受，仍然在那不緊不慢道：“待我們一起到了通天處，我的一起化三清之術，便傳給你與通天吧！”

原始霍然動容！

玄木島、神光府外。

在李松雲霄二人之後，竹靈梅韻率領著玄木島二代以下弟子齊至，個個神色興奮。

只見一道光華閃過，孔宣的身影便出現在那神光府的門口，孔宣還是以前那般模樣，身著五色道袍，手持一把三尺青色玄木尺，稜角分明的臉上滿是清高孤傲。

孔宣見得當先望向自己的眼神中滿是期盼欣喜的李松，只覺心中一暖。大步走上前來，喚了李松一聲：“兄長！”便躬身下去，鄭重的行了一禮。

李松雙手托住孔宣，連道了三聲：“好！好！好！”卻是說不出其它的話來。

兄弟兩相視一笑，一切盡在不言中。

孔宣大踏步的望前邁進幾步，衣闕飄飄間，自有一種睥睨天下、指點蒼生地豪情氣概。孔宣雙手橫舉玄木尺，對著那悠悠青天。對著那茫茫東海，對著那三界萬千生靈朗聲道：“大道三千中，有仁德之風曰儒、浩然義氣曰儒，我孔宣今日證得大道，立儒家為儒教，以玄木尺鎮壓氣運，教化天地三界眾生！”

德之風曰儒、浩然義氣曰儒。正是那昔日孔宣建儒家時，李松為之所取之名。玄木尺本身並不足以鎮壓大教氣運，但玄木尺取自李松本命輪迴杖，自可引李鬆氣運為用。

孔宣話才落音。便見孔宣身上紫氣環繞，一片七彩功德霞光自天而降，籠罩在孔宣的周身。就在這片七彩功德霞光，突然孔宣背後五色神光一展，有青、黃、赤、白、黑五道人影飛出，圍在孔宣身邊。向著孔宣行了一禮後，又是隱於孔宣身上不現。

孔宣背後五色神光之前是以先天五行之氣斬出，並無實形。如今孔宣以成聖之大功德練體，終於將五色神光煉成了分身，雖然仍是比不上李松的先天五行之精，但也和太上老君的“一起化三清”相差無幾了。

李松看著那身上七彩功德霞光在慢慢消退的孔宣，心中也是好一陣感概。

後世有“三教九流”之說。三教者，便是那佛、道、儒三教。佛、道兩教早已成立，只有這儒教在春秋戰國時期才有前身儒家學派出現，漢董仲舒時期方立於朝堂之上，直到宋朝程朱理學出現後，才有“儒教”稱呼的出現，那孔宣（孔子）也正是宋朝之後才被稱呼為“孔聖人”。

原來如此！

卻說那上清聖人通天教主正在碧遊宮中觀看那孔宣成聖，突然心神一動，掐指一算間。面色複雜，隨即眉頭微皺，冷哼了一聲。

金鰲島外，有那太清聖人太上老君在說服玉清聖人原始天尊後，兩人帶上誅仙四劍，正從遠方敢來。老君與原始來到金鰲島上，見得碧遊宮緊閉的大門，原始就火上心頭，道：“師兄你看。通天好大的架子。我等如此放下身份麵皮前來，卻還是熱臉貼了冷屁股！”

老君手持太極圖。*微閉雙目，一言不發，也不理會原始，也不去叫門。原始無奈，只得在旁邊尋了一干淨地方，閉目養神。

時間在一分一秒地流逝，老君與原始在外邊倒看不出是何表情，可裡面的通天卻是甚不安寧。

正所謂成王敗寇，要說商周封神也過去了千萬年，通天這些年來隨著對天道的感悟，也是慢慢的在批評與自我批評中檢討，心中因截教滅亡的恨意自然淡了。但讓通天不能釋懷的是，自己與老君原始親兄弟，可老君原始居然勾結外人（接引準提）來欺負自己。

正所謂愛之深，恨之切，正是因為通天對兄弟情誼的看重，才讓通天一直不原諒老君原始二人，才對李松欣賞有加，一次次的相助於李松。

今日老君原始挾誅仙四劍前來的意思通天怎會不知曉？老君倒還罷了，可原始性子狹隘，能做到這種地步，倒也讓通天頗有幾分感觸。

通天嘆了一口氣，喚來獅駝王與番絨王道：“你等去開啟碧遊宮大門吧！”

老君見得碧遊宮大門終於開啟，面上終於微微有了一絲輕鬆，對原始道：“師弟，我等進