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氣氣象森嚴，如那漫天地劍雨，鋪天蓋地的向著準提斬去。

李松想的到地，準提自然也想的到。準提見得李松祭出那混沌鍾，心中便覺不妙，人比人，並沒有氣死人，可一比到寶貝，這李松便實在讓人眼紅著嫉妒了。

情急之下，準提也想不得太多，只揚手就將那七寶妙樹向著身前舞起，七寶妙樹被準提舞得“呼呼”作響，連帶著那準提周身的虛空也被攪動起來，在準提面前形成以個大漩渦，就如一面天然的大盾牌。

“噗”、“噗”、“噗”

混沌劍氣刺中那準提身前的大盾牌，便如利劍刺進那敗泥堆中一般，濺起一陣陣的夾雜著泥巴的水響，讓人的耳朵幾欲承受不了。

一零一　準提金身大法

準提且舞且退，在消噬著混沌劍氣之利，終於在退得數百丈後，那聲混沌鐘響終於慢慢寂靜下來，混沌劍氣再無力繼續攻擊。

卻是就在此時，李松復又將那混沌鍾猛的一搖，就在那鐘聲長鳴鐘，只聽得“嗤”的一聲，竟然有一道混沌劍氣穿過那準提七寶妙樹的防衛大陣，刺中了準提的一隻衣袖，竟然刺個對穿。

準提大駭，混沌劍氣既然能刺穿衣袖，自然也可刺穿身體了。

李松也不停留，又是大喝一聲，抬手一揮間，混沌鐘上便黑黝黝的混沌氣息大作，滴溜溜的轉上半空，化作幾百畝大小，遮天攬地間，直向著準提砸去。

混沌鍾在虛空中如一頭巨大的猛獸奔過，踏出一道美妙的弧線，久久的印在那虛空之上，給以簡單的點綴，卻是無限的震撼。

準提見的混沌鍾來勢洶洶，知道不好對付，當下雙掌將七寶妙樹平託，那枯瘦的面龐上，一張大嘴微微顫動，一字一句的念道：“南無須菩提佛，庚金金身，出！”

“轟”的一聲，一道金光瀰漫中，準提已經顯了那庚金十八臂二十四首金身聖像，金身黃白相間，又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒，二十四首寶相莊嚴，十八臂定掌乾坤。

後人有詩論準提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精。千千瓔珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。今番同赴蓮臺會，此日方知大道成。

準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象徵著胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象徵著金剛界。黃白相間，是表徵其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。

二十四首環轉如一，觀天上地下，念準提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。

右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。

左一手做正法相。第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。

金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。

李松見得準提現了聖人金身。卻是面上豪無懼意。只擎著混沌鍾立在那虛空中。冷冷地瞧著準提。道：“準提。方才你地庚金之氣壓制不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金練就。照樣壓制不住我地玄木**。”

李松說到此處。看了看自己手中地輪迴杖。卻是心中暗歎了一口氣。

先天五行之精中。各有所長。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土鎮元子有人參果樹。壬水若水有蟠桃樹。庚金準提練就了金身。

李松後來也想得明白。自己地寶貝。便是那手中地本命法寶輪迴杖。按理李松如今先天五行已聚。法力修為不在準提之下。那輪迴杖威力當也不在準提金身之下。可李松卻知道。若今日自己以輪迴杖對上準提金身。卻是萬難取勝。

甲木者，剛不如庚金戊土，柔不如壬水丙火，卻是勝在剛柔並濟，兩相得宜，是以昔日李松未化形時，才有一硬一軟兩根同時問世，正是象徵那剛柔之意。奈何那條硬根被太清聖人太上老君給拔了。做了那扁拐，又被李松在黃花山下以雲霄之事償還了因果。於是只剩下這條柔根與李松做了輪迴杖。

如此一來，甲木不全，自難對抗準提金身了。雖李松未證道之前，混沌鍾地威力要遠大於輪迴杖，但於心高氣傲的李松而言，不能以甲木之身殺敗庚金準提，實是一個遺憾。

或許，日後自己終究還是要尋一個由頭，從太上老君手中拿回那根扁拐。

準提聞得李松之言，也不答話，只伸出右邊