第213部分(第2/4 頁)

受飛星之害，反而能吐納庚金飛星之力，化解身上的傷勢。

浩瀚星河，讓高歌也不知如何入手。從神識感應上說，這條星河沒有什麼特殊之處。但高歌有種感覺，他要找的東西就在這裡。

高歌並不是隨意飛到這裡來的，而是透過空間屏障時，在這裡感覺到了一種吸引力。和神秀一戰，讓高歌的元神前所未有的虛弱，可對他的益處，也是難以言喻的。超越法力的元神層次交鋒，不但讓高歌見識到了大乘修者的強大，對於神意的駕馭，更有了自己的理解。

在浩瀚的星河中隨著無窮星光疾飛，高歌的身體、元神都變得無比虛弱，可在神hún核心處，卻是一片空明。

神秀為了打擊高歌，向高歌展示了他的最高成就。讓高歌入mí的同時，卻也讓高歌看到了神秀的所學的精髓。

高歌最後在記憶中看到那斷佛偈後，他就猛然從困huò中清醒過來。嚴格的說，他念的那段佛偈雖然也是絕大智慧，卻並非實證實修，未免落於空處。

神秀苦修千年，不是簡單的佛法理論探索，而是在身體力行的以佛法修行。心如明鏡，對於修者來說，是心念、智慧、修為凝鍊出心相，一句明鏡亦非臺，不可能就抹殺了神秀的道。只是另一種佛學思想，不執著與相的法，卻是讓神秀感到震驚。

心如明鏡，世情如塵，般若如水。般若洗滌世情，見得本性，覺悟成佛。這是一套邏輯嚴密的佛法，每一步，都有著其確實的道路。

高歌所念的佛偈，卻讓人無從琢磨，似乎有所領悟，但認真所思，卻又無處著手。

兩者相比，反倒是神秀的道路更為可行。只有修為達到神秀那樣巔峰，無路可走之際，才需要破開心相，從新尋找自己的道。

從神秀的談話中，高歌見識到了神秀修佛的精髓，隨後的動手，又讓高歌從真實層次，看到神秀的修為之路。

若是其他強者，哪怕是看到神秀的道，就算有兩分領悟，也斷斷不能拋棄自己的道去學習，沒有真傳，也不可能學到精髓。

高歌卻不同，他的無相神光，卻是佛門的無上神通。不過他佛學修為本就低，對於佛門的思想又不認同，這麼久下來，無相神通，進展緩慢之極。要不是機緣巧合，溶入了思感本源，現在的無相神光還是沒有任何進步。

見識了神秀的佛法後，高歌卻有所領悟。而口誦佛偈後，更讓高歌領悟到本相無相的聯絡。無相非空，本相非有。此中玄妙，卻難以用言語來表達。

雖然差點被神秀打死，身體和神hún都受到了重創，高歌卻覺得自己現在的狀態前所未有的好。

也正是在這種毀滅性的打擊下，才讓元神中至精至純的一絲劍顯lù出來。一絲白金劍意，沒有任何瑕疵，閃耀著超越宇宙的神光。那就是高歌百年苦修，歷經諸劫淬鍊出的至精至純神意，也劍意，也是劍心。不論如何稱呼，那就是高歌百年修為的最為精純的表現。

碎裂成千萬片元神，徐徐分解成最細微的神意，再以至精至純的劍意為核心和模板，從新構建新的元神體系。一點劍意分散做一yīn一陽兩道神念，按照無相神光的推演出的最佳方案，元神依次重組。

在現實世界中，高歌的本體也散發出一片濃郁金光。強烈的法力bō動，慢慢擴散開來。化神強者無意識的法力bō動，對於周圍的環境卻是一種毀滅性的破壞。

不過，梅卿卿留在外面，就是為了守護高歌的。感到有異樣的情況發生，梅卿卿雙翼一揚，已經把高歌帶入了她開闢出的獨立空間。只要不超出極限，就無法打破這個空間屏障。

幻魔界中，高歌的神hún正在重組著。

高歌按照他所修煉的日月雙輪的yīn陽之法，yīn陽變化，重新組建著元神。元神，修者成道的根本。

高歌結成日月雙輪後，元神就在yīn陽之氣的滋潤下凝鍊成型。修煉出九曜神劍劍胎，更讓元神有了凝鍊的根基。

只是，這等凝鍊元神，完全是在天道規則下自發運轉而成。這種元神，自然有著眾多的問題，這也是修者要在以後的修煉中逐步克服元神中的問題。

元嬰以上的修者，只要元神不死，（肉）體都是可以重組的。對於高階修者來說，（肉）體不過是衣服，元神才是根本。

高歌的元神則是在九曜神劍劍胎的劍氣時刻淬鍊下，變得堅韌強橫。不過，這樣的成長，始終是以原本的元神為主。神劍合一，神和劍，本質卻還是分開的。雖然運轉起九曜神劍神妙無匹，元神卻少了一個至