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第110部分(第3/4 頁)

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。”熾熱滾流的熔岩流中,白衣的僧人緩緩抬頭,睜開了雙眼,眼中有著明月一般的清澄在流動。

“阿逸,此乃魔種,每興刀兵之劫,動搖世界,如何施以慈悲?”菩薩將青蓮花收入袖中,自頂上螺髻中取下金牟尼瓶,將金瓶倒持,瓶口慢慢向下傾來,對準曼荼羅壇城,一切時空彷彿都飛旋起來,夷數光羽紛亂,連須彌山在內,連根拔起,俱向瓶中漂流旋轉而入。

“世法平等,此雖名魔,亦是有情眾生之一類,請師兄稍留一線生機。”玄奘堅持,微微合十躬身,頂上現出螺髻,如釋尊一般無二,螺髻中擁青塔一尊,玲瓏八角,光輪殊妙;左肩白蓮花中,有金賢瓶一尊,乃釋尊所授,荷擔未來教法者;右肩之上,龍華樹頭,一尊琉璃輪緩緩轉動,乃當來下生,普度一切眾生者。

於時玄奘,從周身毛孔中旋出八萬四千大清涼慈光,一一光端,俱有圓光如月,遍覆須彌山,夷數六百六十六道光翼盡皆垂下,委頓於光輪寶座之上。

是時勢至如日,玄奘如月,天上天下,遙遙相對。

菩薩徐徐道:“阿逸,魔即是魔,你今日以慈心攝之,恐異日他不以慈心攝你。”

玄奘曰:“世尊昔為歌利王割截身體,寸寸碎斷,世尊於時,無有嗔念,今我亦如是。”

菩薩曰:“我今來有誓,誓絕此一種,永消後患,阿逸,你速速離去。”往前再邁一步,須彌山顫抖著,發出絕望而悲哀的轟鳴,在兩種光的對抗中緩緩浮起,向菩薩金瓶中漂去。

玄奘袍角衣袖俱倒飛而上,口角有血痕緩緩流下,躬身道:“我發大慈心,求無上大乘菩提薩埵之道,願度世間一切有情,魔雖為惡多端,若盡絕滅之,我心終不忍。”

於是玄奘宣大乘摩訶衍偈曰:

“得此大乘人,能與一切樂,利益以實法,令得無上道。

得此大乘人,慈悲一切故,頭目以佈施,舍之如草木。

得此大乘人,護持清淨戒,如犛牛愛尾,不惜身壽命。

得此大乘人,能得無上忍,若有割截身,視之如斷草。

得此大乘人,精進無厭惓,力行不休息,如抒大海者。

得此大乘人,廣修無量定,神通聖道力,清淨得自在。

得此大乘人,分別諸法相,無壞實智慧,是中已具足。

不可思議智,無量悲心力,不入二法中,等觀一切法。

驢馬駝象乘,雖同不相匹;菩薩及聲聞,大小亦如是。

大慈悲為軸,智慧為兩輪,精進為快馬,戒定以為銜,

忍辱心為鎧,總持為轡勒,摩訶衍人乘,能度於一切。”

菩薩曰:“雖然,是諸魔主,囚禁燭龍,驚擾地藏。地藏一怒,幽都億萬萬魂魄,盡皆湮滅,化為烏有,連輪迴亦是不能。是魔主有滔天大業,猶勝他在人間殺戮之罪百千萬倍。天道迴圈,此孽還當魔種受之,無可解脫。”

玄奘曰:“一切魔主罪孽,眾生業報,玄奘願以此一身,代為荷擔,祈其迴向之日,請師兄慈悲,稍寬一線。”

須彌山在光的海洋中漂浮著,旋轉著,向著金瓶瓶口,越升越高,玄奘端坐山頭,嘴角血跡漸漸鮮明,染紅了胸前衣襟。

菩薩低頭不語,半晌,輕輕道:“阿逸,你慈心廣大,我不及你。”掌中金瓶緩緩向上升起,依舊立於菩薩頂上青螺髻中。

龐大的須彌山在巨大的轟鳴聲中重重落下,激起煙塵千萬裡,整個閻浮提世界都震動起來,久久不能平息。

菩薩在空中彎下腰來,向玄奘一合十,贊曰:“南無大慈彌勒菩薩。”足步蓮花,慢慢向天上浮去,往北方漂移。

玄奘立起身來,見光輪寶座之周,地母波里提毗、火天阿耆尼、水天伐由那、風天伐由、日天子蘇利耶、月天子旃陀羅、波旬、魔羅諸大魔頭,俱四肢癱軟,躺在地上,毛孔中有金色血液汩汩流出。

玄奘道:“善哉。”垂下手臂,清涼如月的光輝流瀉而出,漫過諸魔身軀,玄奘說偈曰:

“多欲為苦;生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身心自在。”

眾魔身中流血漸止,傷口癒合,見玄奘立在面前,微微嘆息,諸魔但覺身心清涼,惡念再不能起,向玄奘躬身,騰身飛縱而去。

光輪之上,夷數萎然,十二使徒之形忽然四散,化為十二道流光,散入閻浮世界去了。

玄奘登上中央曼荼羅,以手虛撫夷數光相:

“善哉善哉,後五百年,汝道當興,聲教被覆大秦,

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