第113部分(第3/4 頁)

虛，其中有精，彌綸無外，彷彿有象，湛湛空成，漸漸有情，有了意識。老子、元始、通天三教聖人遊於空無之中，各以太玄、太始、太元一炁吹入其身，乃成胎光、爽靈、幽精三光，以為命魂，又取太初七靈為魄，貫入九竅，其精遂蘧然而興，乃成盤古真人，三教聖人授以開天妙經三十六卷，盤古真人於一無所有之中，足踏玄黃自然光明道氣，沖虛凝遠，法則斯經，執行功用，以無上法力，作大虛空吼，攪動阿那毘羅大風，歷七千餘劫，所謂龍漢、赤明、上皇、開皇、延康，迴圈沿迭，浩浩茫茫，淪壞不知幾千萬度，方始開闢鴻蒙，分剖玄黃，成天立地，化造萬物，散佈星辰，二暉纏絡，四大分崩，安立三界十方億萬世界，功莫大焉。

本來世間永珍，莫不有迴歸混沌無序之態的趨勢，此乃自然法則，最是無情，簡直無可違抗。譬如盤古真人開天闢地，修道之人求長生久視，都是有情逆天之舉，然而求一己之長存容易，欲三界之久持則難，所以開闢之初，天地每每淪壞，茫茫七千餘大劫，不知淪壞幾千萬度，最後是盤古真人捨身散化，以為維繫億萬虛空世界運轉之力，重重天地方能歷古長存，這才有了這種種天人化生，光怪陸離之大千宇宙。

是故六合之間，盤古真人功德至大，後世仙人有贊曰：

大道雖無心，可以有情求。

佇駕空洞中，回盼翳滄流。

淨明三界外，蕭蕭玉京遊。

自無玄挺運，誰能悟冥陬？

落落天漢澄，俯仰即虛柔。

七玄散幽夜，反胎順沉浮。

冥期苟潛凝，陽九無虞憂。

親此去來會，時復為淹留。

外身而身存，浮黎會良儔。

彼時盤古真人自散身軀，以為三千大千宇宙運轉之源，三光七魄依舊分離逸出，帝俊、羲和，自盤古真人雙目而出，故有兄妹之名，後乃結為夫婦；神農、軒轅，自盤古真人雙手手心而出，有兄弟之名；地藏、燭龍，自盤古真人雙足足心而出，有兄弟之名。

又，盤古真人昔者手出白光，開闢鴻蒙，散身之後，掌中白光與軒轅皇帝同從右手手心逸出，軒轅皇帝凝練白光，乃成一劍，以主神州氣運，故此稱為軒轅劍。

三光七靈次第飛逸，伏羲皇帝乃是從盤古真人眉間泥丸而出，太玄、太始、太元三光命魂交結，緊隨其後，亦自泥丸宮同日而出，此即女媧娘娘之初身，故女媧娘娘與伏羲皇帝有兄妹之名，皆以三月十五為聖誕。

太初七靈，都有大神通，大法力，化為盤古七魄，開天闢地，盤古身殞，復為太初七神，各稟盤古真人之殘存意識。其中燭龍神力雖廣，靈識懵懂，地藏無意出世，其餘五靈，都以為盤古精神自居，有開天闢地之大功，天地當由我掌，爭鬥不知數千萬年，大千世界幾乎崩潰，最後是帝俊、羲和，既是兄妹，又復結為夫婦，攜手同心，終於高坐天位，掌握乾坤。

當太初五靈與鴻蒙諸神魔爭天之際，天崩地裂，女媧娘娘稟三元道氣，親同開闢，潛心至道，補天造人，終於體察造化之玄機，成就太上無極之身、

只是娘娘雖然成就太上無極之身，與三教聖人相比，道心仍有一線之瑕，不為完美，那日見老子、接引、準提三聖弈於世界之根，玄之又玄，不可言說，後又與大勢至菩薩神通直面一觸，也是機緣已至，娘娘當下若有所悟，故將文命送入火雲宮後，娘娘便入無際極深之大定，遊乎萬物之外，道心流轉，漸臻無暇圓滿之境。此刻方始出定，心頭微動，便知端的，跳下雲床，向前輕輕邁了一步，娘娘身形已在殿中消失。

*****

雲氣汗漫，其間忽有白光一線，細如髮絲，高三丈有餘，光端現出一物，有眉有翅，那物眼中又出兩道白光，高高拋上天空，劃了一道弧形，形如白虹，急墜而下，便向四面神體頂上反罩而落。

女嬌和身急撞而來，周身現白氣九道，其長數百千里，交錯旋升而上，陸壓隱身雲氣之間，手託大紅葫蘆，躬身下拜：“請寶貝轉身。”急抬眼見女嬌不顧生死，奮然倒撞而上。

陸壓變了顏色，急收手時，那寶貝已然發動，縱是陸壓自身，也已無力阻止，那寶貝在白光端上，如風輪一旋——

九道白氣斷為一十八截，淡金色的血雨飄灑滿空，漫漫金光影裡，女嬌小小身影如落葉一般不住翻飛，帝俊、羲和攜手並肩，踏上一步，四臂分陰陽左右，轉如陰陽光魚，向女嬌一推而出，陸壓道人急呼：“不可！”將身化作金虹一道，倒插而下，爾時又有悲嘯聲起，神光夭矯騰躍