第143部分(第1/4 頁)

彷彿受到這聲音的刺激，下一刻，此起彼伏的吼聲自圍觀的數千耶路薩摩人口裡吼出來

“托馬斯紅衣大主祭亞瑟祭司必勝必勝”

人群沸騰了，做為一個耶路薩摩人，做為一名獸神的信徒，這些年來，也只有這一屆的神廟，在托馬斯紅衣大主祭和亞瑟祭司的運營下才有點氣勢

雙層鐫刻術、鑲嵌術、獵影小圓盾、無雙信仰戰歌哪一件事不讓大家揚眉吐氣？

更何況整個耶路薩摩人都因為神廟的這些發明而得到好處，這是最實惠的

比如獵影或者鎧戰士現在進入獸靈界，把小圓盾一揮，把對手打得滿地爪牙，可以很自豪地說：“老子是耶路薩摩人”

那感覺，就是霸氣

周圍人投來無數驚羨的目光，足以讓人血都燃著了。

沒錯，現在耶路薩摩已經把這些技術都貢獻給了教皇，並開始向其它行省傳播了，可是最先享用這些好處的，還是耶路薩摩人。公認做這些鐫刻最好的，還是耶路薩摩神廟，還是創造者亞瑟祭司及他帶出的其他靈魂祭司

什麼叫優越感？這就叫優越感

自從亞瑟出現在神廟以來，這近兩年的時間，耶路薩摩發生了翻天覆地的變化，這是一種積累，而在安西柯到來這一刻，這些感情一下子爆發了

怎麼可能不支援自己的神廟

這是咱們的信仰，這是咱們耶路薩摩人揚眉吐氣的獸神奇蹟

“耶路薩摩神廟，萬歲”

數千人集合起來，聲浪飆升到最高點。那氣勢相當的震撼，幾乎不亞於在帝都獸鬥場的時刻，而且人越來越多，哪怕是看不到發生了什麼的人，也振臂歡呼。

這就是托馬斯和亞瑟在耶路薩摩的聲望，人們支援他們

安西柯鼻子都快氣歪了，他把事情搞大是為了給對手難堪來的，不是為了自己尷尬。

右手一揮，屬於戰歌祭司的權杖被他握在手中，向著地上重重一頓。

“怦”

抬起，連續頓落——

“怦怦怦怦”

隨著安西柯沉肅的敲擊出節奏，一直沉默地站在他身後的祭司團走了出來。

清一色的黑色祭司服充滿了優雅和高貴，每一個人身高一樣，衣著一樣，連腳步動作甚至臉上的神情都完全一樣，他們統一得就像是一個人。

往場上一站，就給人一種高貴和嚴整的感覺，戰歌祭司團就該是這樣。

反觀亞瑟的五十八人戰歌祭司團，高低不平，長相幼稚，更沒什麼威嚴和氣勢可言，甚至還帶著嬉笑的表情。

“安西柯大主祭，遠來是客，您先請。”鄒神棍現在越來越有風度了，當然讓他講風度的時候那是有絕對把握的時候。

六十人的戰歌團一次排開，這才是安西柯的殺手鐧

手中銀光級的權杖一揮，戰歌祭司的氣勢猛然飆起。

“喔~~~獸神的榮光，我們歌頌，我們信仰，我們奉獻，我們~~虔誠

當迷茫的時刻，是您指引迷途的羔羊~

您是愛的指引

榮耀、光輝，屬於您

信仰，是我們對您的歌頌

我們，是您最虔的追隨者~~~”

舊版信仰戰歌，屬於獸神神廟一系古老相承的信仰戰歌，漸次響起。

就像是平靜的湖水中漸起波瀾，歌聲漣漪一波波地擴散。

這歌聲裡有一種力量，就像是一隻看不見的大手覆蓋廣場，令原本狂熱嘶吼的人群漸漸安靜下來。

每一個人的眼神裡都流露出驚訝，從歌聲裡他們聽到了一種召喚，讓他們平靜下來，準備戰鬥的召喚

戰歌中確實充滿了莊嚴的氣息，奧義的使用也相當到位。

但鄒亮的目光卻流露出一絲悲哀，對對手的悲哀，想當年本篤瑪八世的戰歌是多麼的威武雄壯，什麼是戰歌，那是戰鬥的歌曲，而不是這種完全拍馬屁的歌曲。

這種戰歌不是為了讓人們去戰鬥，而是單純為了神廟的地位，結果卻是適得其反。

多少年過去了，獸族已經迷失在戰歌中了。

安西柯抬頭挺胸，享受著萬人的沉靜，這就是他神耀行省第一個戰歌祭司的厲害，什麼狗屁的新派戰歌，那種野蠻之音，如何能跟他千錘百煉的信仰戰歌相比

鄒亮走向自己的團隊，五十八位見習祭司早已經佇立在廣場中央，絲毫沒受對手的影響，他們也是經歷過生死，見過大場面的戰士了，對於