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作者題外話：中國武術以技擊為中心，以強身自衛為目的，但它的練功原則卻是始於養氣，而終於中和守靜之道。拳腳招法形之於外，柔靜中和固之於內，外猛而內和，外動而內靜，外放而內斂，並非一味逞強爭勝，好勇鬥狠。心如古井，止水無波，視人如草，無法為法，這才是武學境界的極致。在中華民族的諸多文化形態中，武術是一個高度封閉的文化系統，除了漢魏時期（前202——公元265）傳入的佛法，它幾乎沒有受到任何外來影響。武術又基本上來自社會下層，更多地反映出中國古代下層百姓的性格氣質，以及他們的思維方式和行為方式，頗有點平民色彩。因此，武術應屬於相當純粹的民間文化形態。與琴棋書畫詩文金石等所謂“雅文化”相比，它似乎顯得堅硬而粗礪。

第二十回 英雄聚會鳳凰頂 俠女還珠鳴春谷

長篇武俠小說

血海浪花

﹒程子君 ﹒

第二十回

英雄聚會鳳凰頂 俠女還珠鳴春谷

詩曰：崑崙山上英雄會；

鳴春谷中俠女歸。

俠女還珠合浦美，

江湖微瀾起風雲。

路外清風拂人面，

池中水面飄花紅。

借問安居在何處？

白雲深處是我家。

雲霧散開汝歸處？

雲散皓月亦當空。

水深枯盡何隱處？

水枯明珠龍出現。

刀光劍影江湖夢，

少年俠客任逍遙。

天地男兒英雄名，

風雲天下美名揚。

崑崙山嶺嶺逶迤，雄撥挺峻。玲瓏剔透，古怪崎嶇，峰高嶺峻，雲霧隱隱，相連群山。聖山峰高起怪雲，崖傍檜柏翠氤氳，巒嶺風吼如猛虎，拍浪穿梭似破軍。異草奇花香馥馥，青松翠竹色紛紛，靈芝綺就清靈地，真是崑崙迥不群。

山澗水翻波浪，旋風四起，風逞浪湧浮雪練，水起滾雪鳴響天。霎時間雲霧相連，陰雲四合，籠罩山峰。峰崖崇峻，山獻崿嶙峋，巖谷幽深，茂林蓊鬱，鳥語花香，崑崙山人間仙境也。

崑崙山獨秀峰鳳凰頂上，斜陽如血，餘霞幻彩。時光正值黃昏。

夏冰燕、夏群燕、任千珊、鐵靜、楚天月、司馬嘯天、司徒雷，共兩男五女坐在山巔岩石之上，程曉楓則獨自走到靠近鳴春谷的一面，仔細眺望形勢！夏冰燕見程曉楓此景，含笑揚眉道：“曉楓不必看了，鳴春谷是谷地，外有高峰為障，在這鳳凰頂上，應該看不見谷中情況。”程曉楓走了回來，連連點頭，對夏冰燕之語表示同意，說道：“慕容郎和鳳麗嫦等大漠雙俠，成名江湖多年，威望極高，我和千珊妹，若不能倚仗這萬魔歸宗清平世界同心曲譜，在這鳳凰頂上，拖住他們，真敢聽任冰燕和群燕，去往鳴春谷中冒險！”夏冰燕的一雙充滿智慧的妙目之內，閃射出炯炯神光，朗聲說道：“　拜慈母，認嚴親，是何等重要大事，縱然曉楓未想出這鳳凰頂上夜聽簫弄笛，假借彭蘭二位前輩名號，把大漠雙俠誘來，我和群燕也必冒險到鳴春谷與谷後的水月洞天，走上一趟的了！”原來，他們是想利用萬魔歸宗清平世界同心曲譜；使大漠雙俠在鳳凰頂上，聽程曉楓和任千珊徹夜吹笛弄簫，夏冰燕、夏群燕則乘機入鳴春谷拜母認父。

程曉楓笑道：“此計必行，大漠雙俠決不肯對我恩師示弱，也必來此鳳凰頂上聽笛吟簫，但冰燕群燕你們進入鳴春谷中，仍須特別謹慎！”

任千珊自練同心曲譜後，性情已平和許多，在眾位女子中，只有夏群燕性格最傲，她一挑秀眉，哂然說道：“大漠雙俠來鳳凰頂上聽簫聽笛，我和大姐還會怕誰？”

任千珊不等夏群燕再往下說；便自面含微笑；嫣然接到：“群燕妹妹身得伯父母兩家之長；功力蓋世；冰燕姐姐的智慧之高更曠世無匹；加上對鳴春谷瞭如指掌；你們更不會把胡云飛那些毛賊之徒放在眼裡！”

夏冰燕道：“千珊妹子放心；胡云飛等人雖不足懼；但金面枯佛靈隱禪師和白眉道人赤松子二人；卻是極高明的武林人物；鳴春谷內可能還有不為世人知曉的江湖高手在內；我和群燕會極度謹慎小心；期天隕越；因為我雖然我當過軍師；她是誅仙教少主；我們未必都可輕車熟路啊！’’夏群燕道：“大