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論阿里布達或伊斯塔，凡是重大公共建設一定都是採用大批獸人奴工，不僅工作時刻苦耐勞，整個工程完成後，還可以把工人就地活埋，半毛工錢都不用給付，超級廉價好用的。近年來，由於金雀花聯邦的人道組織施壓，所以阿里布達也順應國際風氣，有了重大改革，從五年前開始，每次大型工程完畢，會基於人道考量，在活埋獸人群后，建一塊美美的萬人冢紀念碑。這點被國內媒體爭相吹捧，自誇說這是尊重人性的歷史一刻，並且據此誇耀我國的人道精神遠勝“不文明的伊斯塔蠻夷們”很偉大嗎？

我想獸人們一定有著不同的想法吧，所以南蠻居民們千百年來始終仇視外頭的世界。當然獸人們自己也有問題，這群連腦裡都長肌肉的粗魯生物，雖然有血性、對族人講道義，但卻短視少慮，不肯為著更遠大的目標，暫時容忍目前的不愉快，排斥著非己族類的其他獸族。

羽族、狐族、犬族……這些稱不上強大戰力的弱小族類，雖然為數不少，但在南蠻卻是飽受強大獸族的排擠與欺壓，所受到的待遇並不比在人類世界好到哪去。在南蠻無處立足，只好在外面世界的深山或溪谷落腳，但還要祈禱神明保佑，否則被附近的人類發現，往往整個部落被帶走，幾天之內就會被販賣出去。

我是知道不少犬族的半獸人部落，躲在人煙罕至的深山，避免受到迫害，而追跡者中也有一些不肖人物，專門找出藏匿起來的半獸人部落，把訊息賣給奴隸商人，獲取利益，所以要找個好地方平安度日，是不容易，但再怎麼說，躲到東海上的小島來，這點實在是有夠匪夷所思的。

“汪嗚嗚……汪！”

押送著我朝村子裡前進，周圍那些拿刀拿槍的犬族戰士，用咆嗚低吼在交談，神態兇惡，就差沒有流著口水。

獸人由於發聲系統介於人類與野獸之間，雖然以人類的語言當各族公用語，但同族溝通時，常常用只有他們能懂的獸聲當方言母語，這一點隨著每個部族的文化程度深淺而有差，越是大量接受外來人類文化的獸族，使用人類語言的程度就越高。在南蠻，四大獸族為了強者文化而瘋狂，所以當地方言反而式微，不比這些與世隔絕於孤島的犬族。

“汪汪汪……嗚嗚～～”四周犬族戰士在快速交談，空氣中瀰漫著一股殺機，縱然聽不懂這些狗言狗語，我也知道他們不懷好意，只是苦於幾把刀槍架在脖子上，縱有巧計也難以施為。

與南蠻相同，獸族一向是重男輕女的種族，犬族也不例外，那兩名疑似因為與男人偷歡而被抓的犬族少女，雙手被繩子綁起，跌跌撞撞地跟在隊伍的最後頭，其中一個跟不上的跌倒在地，前頭拉著她的犬族戰士毫不憐惜，就這麼把她在地上拖得皮破血流。

我略微覺得有些不忍，女人的用處有很多，但拿來當拖把這未免太過浪費，這些犬男的腦子真是有問題，無奈我現在也不適合作什麼。

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同樣也是被犬族戰士們捆綁走路的茅延安，表現得相當從容，甚至還無視旁邊押解者的眼光，邊走邊吹著口哨，一派輕鬆自得。看到他這表現，我想事情應該不如想像中嚴重，所以暫時不用冒險突圍。

這些犬族戰士看來身強力壯，手上又有兵器，但卻明顯沒有什麼武功修為，更不可能修練魔法，我要擺平他們並非難事，然而，我畢竟初到異境，強龍不壓地頭蛇，我或許大有倚仗這些原住民的地方，如果突圍中殺掉幾個人，情形就會很麻煩。

不過，事情好像有一點失去控制。壓著我和茅延安的犬族戰士們，在快要進入村口時，驟起發難，一下子把我和茅延安踢倒，跟著一名首領模樣的傢伙，大聲吠叫幾下後，改用腔調怪異的人類語，大聲宣讀我們的罪狀。

文辭真是粗魯不堪，但意思是聽得懂的，就是說我們一行人在“巨頭神”的懲罰下，漂流到這座公園島來，不但不思悔改，還無視本地習俗，私自勾搭勇士們的私產牝犬，罪大惡極，現在奉犬神“阿努庇斯”之名，將這兩名外來份子處以極刑。

“極刑？喂，大叔，這裡的極刑是什麼東西？如果是些什麼砍手砍腳之類的不文明東西，我可要動手殺出去了。”

“哦，這你放心吧，犬族拜的神明阿努庇斯非常討厭見血，所以他們不會用些見血的不文明行為對付我們，這裡所使用的極刑，是一種叫做阿魯巴的古老刑法，根據典籍的記載，似乎是一種強迫犯人兩腿開開，撞樹撞到有一方稀爛的文明刑罰。”

“……直到有一方稀爛？媽的，這是哪門子的狗屁文明啊？我現在就幹光他們。”