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法，以勢為準，而形次之。勢如萬馬，從天而降，其葬王者。勢如巨浪，重山疊嶂，千乘之葬。勢如降龍，水繞雲從，爵祿之公。勢如重屋，茂草喬木，開府建國。勢如驚蛇，曲層徐斜，滅國亡家。勢如戈矛，兵死形囚。勢如流水，生人皆鬼。”可見這陰宅之學有一套完整的理論。

國人都有死者“入土為安”的說法，所以很多民族大多是土葬，民間流傳“不得三寸土，子孫永代苦”就是這個意思吧。那麼葬在什麼地方，什麼時候葬，死者葬的方位等等玄學家就做起了文章。宣傳什麼吉穴造福後代，而且能使三代人發旺富貴。可是古人又常說“富貴在天，生死由命”，但風水家卻認為富貴在地，可見觀點不同，各執其說了。

據說，當年曾國藩的母親死後，就請了有名的風水學家陳敷，為其擇地。陳敷在兩屏山選擇一塊鳳凰地。讓其老太“頭枕山峰，腳踏流水”，並告訴曾國藩：“葬在龍口出天子，葬在鳳口出皇后，葬在大鵬口出將相。”

曾國藩雖然精於相面，但不精通風水地學，卻十分相信，就把母親靈柩葬於此。

後來也果真官至一品，一人之下，萬人之上。

又一說法，是曾國藩為了向朝庭索要官職，就以母親病故為由，守孝三年，遲遲不肯出山。而當時正是太平天國運動高潮階段，清朝急需用人，故用計謀，令陳敷以風水地學家的身份，針對曾國藩貪戀功名之心，故弄玄虛，引他出山。

奔牛鎮依山傍水，古色古香，沉穩大方。街道是一色長條石灰岩鋪成，色澤青蘭，顯得清潔安祥。一條主街東西走向，街道兩旁的店鋪都是木板闊門。在街的西頭，有一座大約四米高的青磚砌成的亭子，亭內立碑，上書：管鮑分金亭。傳說是管仲和鮑叔牙的後人，為紀念當年管仲和鮑叔牙之間純潔的友誼而建的。

革命戰爭年代這裡因河流溝塘縱橫交錯，蘆葦鋪天蓋地，地形十分複雜，一直是游擊區，常常白天是國民黨的轄區，夜裡是共產黨的天下。因此這裡的老幹部也特別多。“山南的石榴，山北的梨，湖中的幹部往外提（拔）”，這便是當時流傳的民謠。

春花上學以後，十分機靈。愛學習，愛唱歌，愛跳舞。春花大概喜歡吃魚，且水質好，所以身材長的修長，面板白皙，一雙大眼睛像兩潭秋水，頭髮烏黑油亮，扎一條長長的獨辮子，兩個酒靨，一笑起來特別惹人喜愛。加之春花性格活潑，快言快語，天真純潔，老師和鄉親們都喜歡她。她愛好文藝，有音樂天賦，模仿力很強，她能把歌唱家的歌模仿得惟妙惟肖，特別是李谷一，餘淑珍的歌，她模仿最像。初中時她已是學校的文藝骨幹了。

春花高中時，得到了學校重點培養，文藝老師在她身上傾注了不少的汗水。一次在全縣中學生文藝會演比賽中，一曲《洪湖水浪打浪》使她一舉成名，獲得了獨唱第三名，從而成為奔牛鎮的明星。

春花的文藝才能，也得到了奔牛鎮領導的賞識，凡是鎮裡搞什麼歡慶活動，都指名春花參加。鎮裡的一些文藝活動也因有春花的演出而增添光彩。

就在春花高中即將畢業那年，鎮裡舉行了一個建鎮10週年慶祝活動。參與這次活動，使春花的人生之路發生了重大的轉折。

為了搞好建鎮10年慶典活動，鎮黨委書記朱志同絞盡了腦汁，籌劃了好長時間，最終定於6月18日舉行慶祝典禮。

奔牛鎮舉辦10年大慶，書記朱志同考慮有三：一是可以擴大影響，提高奔牛鎮的知名度；二是可以向全社會宣傳奔牛鎮10年經濟社會發展成果，當然重點是他任職以來的成果；三是還可以增加一點收入，經測算透過慶典活動可以創收30萬元。另外也能把自己小舅子開的商店積壓的毛毯藉機處理掉。

為了搞好慶典，鎮長親自掛帥，並把鎮裡的幹部分三個組：一是宣傳組，負責對外宣傳和對外聯絡工作；二是後勤組，負責來賓接待和禮品的管理發放；三是會議組，負責慶典活動的安排。並進行了全鎮總動員，學校更是首當其衝，提前一天停課，搞好街道清潔，又組織200人的鑼鼓隊，到時夾道歡迎各路嘉賓，還準備了一場精彩的文藝演出。

為了達到創收的目的，朱志同對邀請的單位逐一進行了排隊，原則是可邀請可不邀請的全邀請，韓信將兵多多益善。對主要嘉賓，朱志同是親自登門拜訪。為了吸引來賓參加，準備了500床毛毯，作為回贈禮品。

在書記朱志同的精心籌劃下，6月18日那天賓客如雲，場面熱烈隆重，老天架勢，氣候宜人，萬里無雲。只是對禮品的發放，朱志同作了