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這種稱呼頓時令楊戰大吃一驚，“難道你還是什麼公主不成？”

“嘻嘻，人家才不是甚麼公主呢，不過我父親曾經是人皇，大家都稱呼他為大禹，這《九鼎天書》就是他留下的。”說著，採蓮小手一揮，楊戰只覺得從那破碎的空間中傳來一陣不可抗拒的吸力，接著完全失去意識。

“揮動我的斧頭兒，劈開萬丈阻路山；再揮我的斧頭兒，開創人間萬世興……”

慷慨豪邁的歌聲，迴盪在無盡的虛空中。

“這歌，好大的豪氣，卻是從什麼地方傳來的？再揮我的斧頭兒，開創人間萬世興……”楊戰聽著這歌兒，雖然不是甚麼文雅的唐詩宋詞，用詞簡單明瞭，帶著一種充斥天地的豪情，就像一座亙古屹立的高山無法越。

這是專門放置《九鼎天書》的大殿，位於採蓮的泥丸宮深處，如果不經過採蓮同意，那麼就算聖人也進不來，作歌者究竟何方神聖？

歌聲一起，整個虛空中的黑暗頓時被光明所取代，整個空間跟隨著歌聲的節奏，開始震動起來。

突然之間，虛空中出現了畫面，頓時令楊戰堅固的道心為之震懾。

上古時代，天災降世，無窮無盡的洪水瘋狂地肆虐著神州大地，生靈塗炭，山河破碎，人類處於頻臨滅絕的境地。

是他，扛起千斤巨斧，帶領著人們鬥天鬥地，抵禦著窮兇極惡的洪災，只見的一道凌厲的斧芒閃過，巍峨聳立的高山頓時被一分為二，所謂的大神通也不過如此。

他就是那時的人皇，大禹。

即使是在現代，大禹治水的故事也依舊流傳著，楊戰自然知道這個典故，但是現在看到真正的大禹治水，才知道那是一件多麼偉大的事情。

當楊戰看過所有的畫面，臉龐早已被熱淚浸溼，無論他來自何方，他都是一個人類。

此時，整個空間再次陷入無盡的黑暗中，只留下一張閃耀著金色光芒的畫卷，這就是真正的《九鼎天書》。

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………【第四十章　觀想之術】………

“這就是《九鼎天書》？這，傳聞中人皇大禹創造的修煉法訣，非人族不可修煉，神秘莫測，就連夏朝王室都無法得到的修道之術？原來大禹將其女兒的元神之中，難怪幾百年來從無大禹傳人出世。．”

儘管目前楊戰只是一縷神識，但是在不知不覺中彷彿重新擁有了身體，一種血肉之軀才有的充實感再次浮現在心頭。

修道者講究以念化神，如果念頭強烈到能夠以實質的形象出現，即為修仙得道的象徵，此就是所謂的元神初成，楊戰曾經也擁有過元神，不過其感覺卻大不一樣。

看著眼前薄如蟬翼的畫卷，四四方方的，猶如那廣闊無垠的洪荒大地，金色的光芒像流水一般緩緩流轉，摸在手中彷彿柔軟之極的水流，上面滿是密密麻麻的小字，和楊戰以前接觸過的修仙典籍完全不一樣。

大禹是人族之皇，其功績雖稍遜於上古天地人三位聖皇，但依然受到萬世敬仰。自古人皇修道皆來源於玄門，但最終卻都演變成其各自不同的道法，正如道祖鴻鈞所言，大道三千，皆可證混元。天皇伏羲創立八卦，地皇神農遍嘗百草，人皇軒轅征戰四方，斬殺蚩尤……大禹也不例外，洪水是他一生最大的敵人，也是他成道的基石，《九鼎天書》就是一種闡述水之道的無上秘典，只是其中所蘊含的道理並非僅僅如此而已。

除了治水，大禹還鑄造九鼎，將大地劃分為九州，人族自此安居樂業，進入高展時期。

這本天書以九鼎為名，其中自然也記載了關於九鼎真實作用以及其來歷。

這一張小小的畫卷，無疑是修道者的無上至寶，就算號稱盤古正宗的玄門，也以不能得窺其全貌而感到遺憾，可見其法訣之玄奇奧秘之處。

別的不說，光光是其並非傳統意義上的書卷，而是一種能夠銘刻於生物元神中的能力，就足以令那些所謂的仙家秘典黯然失色，自慚形穢。

“可能大禹不想讓人得到這本天書，才將其放置於此，呃，恐怕也有留贈予有緣人的想法吧。”

修道講究資質，也講究機緣，兩者缺一不可，既然大禹將天書放在這裡，自然也有他的道理，或許在很久以前，他就已經料想到會有今日，身為一個大神通者，窺視未來的點滴片段並非不可能。

楊戰抓住金色的畫卷，摒棄心中的雜念，鎮定住蠢蠢欲動的心神。

像《九鼎天書》這樣的寶物，切不可等閒待之，