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下可著急了，只好實話實說，把到這裡樸家的情況詳細地說了一遍。

說完後，電話那頭竟然沒有聲音了，也不知道師父在想些什麼，我只好慢慢等待，過了能有一分鐘，師父才開口：“你把那孩子的生辰八字要來，我掐算下。”

由於我開的是擴音，樸叔他們早都聽到了，急忙將樸峻輝的生辰八字說出來，又過了能有三分鐘，師父說話了，“那孩子與你有緣，這個因果你就結下吧，過幾天你們傷好了的，我領你去看看能不能弄到。”

聽師父這麼說，所有人都很高興，雖然師父沒有滿口答應，但我比較瞭解老爺子，這事基本上就是辦成了。

結束通話電話後，大家歡聲笑語，我突然才想起來下午的事，急忙問：“樸叔，你們那時在河邊做什麼？”（未完待續。。）

第八章　綠蚓蠱

樸叔一聽我問起這事，不由得長嘆一口氣，彷彿有什麼苦惱之事，然後才向我們慢慢地講述起事情的經過。

這事發生在半個月之前，鎮衛生院裡突然來了一個病人，這個病人做了詳細的檢查，沒有檢查出病因，又去省裡的大醫院做檢查，結果還是那樣。

後來經人介紹，那個病人找到了樸叔，聽說樸叔乃是祖傳的中醫，對於一些疑難雜症很有研究，一些偏方特別管用。

樸叔一看到病人就是嚇一跳，這個人瘦的不成樣子，完全就是皮包骨了，看樣子能有一米八的個子，體重才不到八十斤，可以想象到瘦成什麼程度。

樸叔正常的進行了望聞問切，但也沒有發現什麼病因，只能看出這人腸胃功能出現了問題，這個病人說，自從出去捕魚回來就開始鬧肚子，到後來竟然拉一些綠油油的小蟲子，吃了各種的打蟲藥都沒有作用。

樸叔給那個病人開了一個藥方，不過服用後幾乎沒什麼效果，後來樸叔跟病人說，可能他是中了蠱！也就是南方民間說的蠱毒！

說起蠱毒就不得不介紹一下蠱術，蠱術是中國古代遺傳下來的神秘巫術。

蠱在苗族地區俗稱“草鬼”，相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為“草鬼婆”。　有苗族學者調查後認為，苗族幾乎全民族篤信蠱，又分為青苗族和黑苗族。只是各地輕重不同而已。

他們認為除了一些突發症外，一些較難治的長期咳嗽、咯血、面色青黑而形體消瘦等，以及內臟不適、腸鳴腹脹、食慾不振等症狀為主的慢性疾病。都是著了蠱。

屬於突發性的，可用喊寨的方式讓所謂放蠱的人自行將蠱收回就好了；屬於慢性患者，就要請巫師作法“驅毒”了。

這種令人生畏的蠱，並非苗人的專利。蠱術在中國古代江南地區早已廣為流傳。最初，蠱是指生於器皿中的蟲，後來，穀物**後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。

古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性。所以又叫毒蠱，可以透過飲食進入人體引發疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏亂。先秦人提到的蠱蟲大多是指自然生成的神秘毒蟲。長期的毒蠱迷信又發展出造蠱害人的觀念和做法。據學者考證。戰國時代中原地區已有人使用和傳授造蠱害人的方法。

傳說中製造毒蠱的方法，一般是將多種帶有劇毒的毒蟲如蛇蠍、晰蠍等放進同一器物內，使其互相齧　食、殘殺，最後剩下的唯一存活的毒蟲便是蠱。蠱的種類極多。影響較大的有蛇蠱、犬蠱、貓鬼蠱、蠍蠱、蛤蟆蠱、蟲蠱、飛蠱等。

雖然蠱表面上看是有形之物。但自古以來，蠱就被認為是能飛遊、變幻、發光，像鬼怪一樣來去無蹤的神秘之物。造蠱者可用法術遙控蠱蟲給施術物件帶來各種疾病甚至將其害死。

對於毒蠱致病的法術，古人深信不疑，宋仁宗於慶曆八年（1048年）曾頒行介紹治蠱方法的《慶曆善治方》一書，就連《諸病而侯論》、《千金方》、《本草綱目》等醫書中都有對中蠱症狀的細緻分析和治療的醫方。

湘西的“蠱術”和泰國的“降頭術”被稱為東南亞兩大邪術。湘西的蠱術和湘西的趕屍一樣，到現在也沒有能指出它的真實情況來。和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有留傳。而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰奚、漵浦四縣。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，相傳它只附在女子身上。危害他人。

這裡面還有一個傳說，從前有位有蠱的母親，蠱看上了她的兒子，做母親的當然不願意她的兒子。但是，蠱把她齧得很兇，沒有辦法，她才答應放蠱害兒子。當這位母親同她的蠱說這些