第4部分(第1/4 頁)

《易經》曰：“積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。”所說的道理也不過是個因緣果報。善惡本無差別，唯心一念之間。動個念頭就能做到，不單純指行為上的實施。行為上的善惡可在一念之間相互轉換。惡念放下就是至善，善念轉惡即是大惡。所以很多高僧大德都說，一念惡即是惡人，一念善就是善人。不是用綜合指數去評定。如同現實的法律一樣，你觸犯了法律你就得承擔相應的法律責任，不是因為你為國家或別人做了多少好事就可以免責的。

談及善惡果報，我雖尚不甚明瞭，但我深信，那個就是這個，沒什麼可懷疑的。作為人類，我們自詡是高階動物，可有時自作聰明所作所為並不那麼明智。每每都會給我們自己找個合適的理由借坡下驢一路墮落下去。“行善如春園之草，不見其長，日有所增。行惡如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”是很有道理的，福禍都在這不覺中種下種子。趕上季節到了，風調雨順，長出莊稼就成了常理。對於莊稼是什麼貨色，那就得看所種的種子是什麼質量了。是碩果累累，還是顆粒不收，就看種什麼因得什麼果了。

我們祖宗說過：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到。想想還真是這個理。人可以欺騙別人，可是欺騙不了自己的影子。如了影隨了形，也只好自己承受了。更何況，舉頭三尺有神靈了。所以，還是善的好，雖還不究竟，但我們畢竟不是佛，我們只還是個人，所以做好這一撇一奈還是有好處的。你說是不？

十天把這段文字的題目叫感悟做人。或許將來有人看見，覺得這小子有病。可是十天不是給別人寫的，而是警示自己而寫的。人字很容易寫，可做起來卻遠不是那麼回事。古人說，諸惡莫做，諸善奉行。莫以善小而不為，勿以惡小而為之。即使本性是至善者，稍不檢省，偶爾也會做下無記惡，這裡的無記就是我們經常說的我不是特意的。如同陽臺上的花盆，大風一吹從幾層樓上掉下來，正好樓下有人經過，結果。。。

按現實法律你也要承擔法律責任。因為你有對自己的物品具有管理義務，你應該預見到那樣會出現這樣的危害結果，你卻放縱或輕信可以避免，造成傷害送醫院，掏醫藥費就成了理所應該。。。所以做人很難，處處都得加著小心，夾著尾巴。如果引用佛家的理論來說這事，那可就更可怕了，想想將來或未來世一個高空花盆向自己頭上墜下來。。。這種結果都是由於自己曾經做下的無記惡的結果。真的是種豆得豆，種瓜得瓜了。

十天是個明白人，所以他很害怕。他之所以警示自己，不是沒有緣由的。事情還得從8年前說起。。。

十天的愛情　第二天（5）

十天的愛情　第二天（5）

8年前的秋天，那天北京遍地的黃葉。十天早早的來到北京站，他從下午2點等到了晚上8點，可是他等的客人還是沒有出現。說好了不見不散，十天是個死心眼的人，答應人的事從不輕易爽約。可是掐在手中的手機一直沒有響，他往她的家打了電話，對方的媽媽說，她去北京見她的朋友，現在應該到了。十天急得如熱鍋裡的螞蟻，他跑到站前派出所找到他的發小，說明情況，北京站的廣播裡一直在重播：湖北荊州職工醫學院來的默雨涵，請到站前派出所，接你的人在那裡等你。可是時間的漫長並沒有預想的結果，人還是沒有接到。當十天回到學院路的時候，那個並不熟悉的身影卻站在他的家門口。你？十天驚愕的看看照片又看看眼前這女孩。你怎麼會在這裡？那女孩看著他的眼睛說，你不是在家等我嗎？明知道我會來，為什麼不等我？十天沒有解釋。他接過她手中的旅行包一下子扛在肩上，你等一會我馬上下來，頭也不回的跑上樓。那女孩看著他的傻樣匆匆，捂住嘴笑。十天回到原地什麼也沒說，拉起她的手。。。

七月：喂！你在呀？

十天：哦，我在！十天的思緒一下又回到了現實。什麼事？

七月：你在幹嘛？沒看見我來了嗎？再不想理人，也得禮貌和朋友打個招呼啊！

十天：我突然想起從前的事，沒看見你來了，對不起！

七月：什麼從前的事？可以說說嘛？

十天：嗯！這個。。。十天沒有說，而是轉移了話題。幾點到家的？

七月：8點左右，家和上班的地方很遠。

十天：5點下班？那你要坐3個小時的車呀？

七月：不用，2個多小時！

十天：噢！

七月：噢什麼噢！問你的話還沒回答我那！快說！