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的教廷亞洲總部，他來日本做什麼？”

其中一位長老級別的人物道：“我的手下查過入境紀錄，沒有巴雷西的資料。”

他們當然知道，異能者要混進一個國家實在太簡單，只是教廷中人一向都比較正當，來日本如果沒有見不得人的事，公開行程，說不定東京市長還會去接機，他為什麼要故意隱匿行程呢？

巴雷西紅衣主教的神秘到來，聯想到與富士山事件時間上的吻合，大多數的人已經把巴雷西列為了頭號嫌疑。再經過多方查證後，眾位忍者高層一致認定，富士山事件和教廷有直接的關係。

教廷在亞洲這塊全球最大的市場發揮一直欠佳，在人口最多的印巴幾乎全是伊斯蘭教和佛教的勢力，很難滲透；而中國的修士和佛教雖然很少出世，但教廷也是難以大力推廣；日本人從來自認自己，要忠也是忠於天皇和天照大神，對於上帝並不感冒；剩下最大的一塊就是中東地區，但當地人的伊斯蘭信仰甚至令去那裡傳教的教士臉紅，他對上帝的虔誠遠比不上對方對伊斯蘭教的虔誠。所以教廷幾乎只佔據了東南亞一些小國的部分地區，這些地區同樣受到佛教和伊斯蘭教的大力排擠，在亞洲，他們並沒有太高的地位。

但或許正是因為如此，這些日本忍者才更相信教廷特意來日本搞事。因為伊斯蘭教、佛教和中國修士都不是教廷在亞洲的勢力對付得了的，所以教廷想先從相對較弱的日本忍者處開個好頭。

這些日本忍者當然不願承認他們是相對較弱的，所以現在就要給教廷些顏色看看，讓他們知道他們判斷是錯的，日本忍者絕對不是這四股勢力中最弱的。

教廷日本的主事托馬西當然還不知道在東京郊外，在火山噴發下倖免於難的聖平託教堂已經被數千忍者包圍了。巴雷西重傷一直昏迷未醒，當夜就被卡爾森和藤野靜香送到了梵蒂岡救治，而另一個白衣主教也返回了吉隆坡。托馬西覺得最近兩天的東京太不平靜，心裡老是莫名的跳動，他預感有些事情要發生，�