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算計不要被誰又給坑了，最高興的一天就是每個月裡發工資的那一天，支了這個月的就盼了下一個月的快來，真盼了快快到退休的那一天。雖是南佛緣第一次參加這樣的同學會，可薛愈卻是經常的應付這種活動，其實大家都心知肚明，誰又真的想誰？無非是小有本領的人想相互套套近乎，為使自己的關係網更寬泛一些，更牢固一些。這次母校校慶他本是不想來，原因有二：一是因為他對這所母校根本就沒有太大的感情，在這裡讀書時他是極其鬱悶的，那時他並不是有多麼出色，起初沒多少人看的起自己，老師們當時將自己劃為了二類學生，考學是懸著的那一類，虧的當時自己有志氣不服輸，再加好友南立根不辭辛苦的認認真真為自己輔導最終是爆了冷門躍過的龍門，真也奇了，且不是划著肚皮躍過，而是高高而起，極是榮耀的躍過，位列榜眼，一舉考上名牌大學；二是料定這次校慶過後定是又有很多過去從未聯絡上的很多人找上門來求自己做這事做那事。他是真的不想去，可母校接二連三的發函邀請。母校當接到他推說各種事務纏身著實抽不得身時母校年輕的校長帶了他過去的班主任主動找上門來了，重禮騁請，要他無論如何也得在百忙之中抽上丁點時間回去為母校增輝，母校為能培養出他這樣的優秀人才而備感自豪，若是他不回去那麼這個校慶就是不完整的了，或者說就沒多少實際意義了。薛愈知他們說這些話時加入了不少奉承之詞，雖說他應是這所學校裡出來的最為優秀、地位最高的學生了，但也不能到了那樣高的沒有邊的地步，但話即已說到了這種份上再不回去就太不識抬舉了，於是萬般委曲的就回來了。本來在百年校慶典禮上他是被安排坐於前臺貴賓席上的，他坐在前臺上時他就望見了臺下散客中坐有南佛緣，他不是那中不知天高地厚的人，當時心裡就隱隱覺的臉上有所發燒，南佛緣是他飛黃騰達的基石，是他有顯赫地位的大恩人，忘不得恩。到了宴會時他就憑了自己的威望將僅交了一百元的南佛緣從弱勢區的大眾快餐里拉到了貴賓席來。

現今的薛愈極寬空虛，便借了一些虛無縹緲的東西消磨時光似《聖經》、《可蘭經》、《金剛經》、《法華經》、《般若經》、《莊子》、《老子》、《奇門循甲》、《萬年曆》、《麻衣相書》……什麼玄看什麼，今天突然又見了南佛緣在那奇境收編來的天外怪書，僅翻數頁就備感親切，在他覺來竟是那樣博奧精妙、言淺意深，字字能扣的人的心絃，大有茅塞頓開、豁然開朗之感，閉目靜思深切把玩更是覺的神明體輕、飄飄欲仙，內心裡驚歎：“寶書啊，冥冥之中苦苦尋覓竟不期而至！”

南佛緣即是答應借他觀瞻，他自是欣喜若狂，並未等宴會結束就抱了寶書奔下樓去，汽車一陣咆嘯，噴著熱浪奔回北京去了。

大半年過後薛愈的高階豪華轎車出現在了南佛緣的家門口，呈現於南佛緣面前的不再是前塗後改，作費號、新增號滿面紙飛、字跡潦草、頁碼錯亂的手稿，而是換作裝訂整齊、精美的印刷本。而且薛愈還做過認真細緻的校改，真是求全責備，將書劃分為九個大章，每個大章又劃為七個小節，再每個小節分別從十三個方面進行闡述，並將此書重新取名叫《釋金經》，他還寫了本讀《釋金經》的心得體會叫《開天目》，還有一本他編寫的關於讀《釋金經》入門的書，即以他個人的見解分析“奧妙”的《釋金經》名叫《大年輪》。薛愈情緒極是激動，對南佛緣極是恭敬的說：“南兄，不，從今往後我要改口，我應稱您教主，大活佛。”他極是認真，南佛緣也推脫不得，他還繼續補充，“教主您實際創了一個新的教派，這豐功偉績您自己也許並未覺的出來。如果您肯收我入門我師徒二人可以同心協力精研此教，努力將其傳達布天下，以惠普天下蒼生，我敢斷言時日不長我教必能惠光普照，更能流傳千古。”

南佛緣聽的心花怒放，飄飄然，但他知道自己著作的淵源，便笑道：“大言炎炎如何令人信的。”薛愈正色，“句句至理名言，字字千金，教主如何能自我看扁？男子漢、大仗夫即應橫行於天地間，但求成大名，不求成大功。即使粉身碎骨也遠強於庸庸碌碌，更何況我們做的是一項濟救蒼生、澤被民眾的偉大事業。”南佛緣早已是一無所有，早被殘酷的現實壓的苟延殘喘，如同行屍走肉、麻木不仁，怎麼個活法早不在乎，別人要自己怎的都好，更何況還是被人尊為教主呢！於是兩個瘋癲的人創了新新佛教。二人目標並非完全相同但都是一樣的非常遠大，又共同制定了教規。

………【第十九回南薛痴心創邪怪妄自欺天不量力（一】………

南佛緣與薛愈都是痴心的人