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她被埋在鎮屍碑下三十年，與外界早已脫節，財神閣，屍鬼之事她一概不知，但饒是如此她也能分析出大概。

“魔師為封魔臺而來，卻先把我等從鎮屍碑下挖出來，屍甲門本是大勝關以東一個不起眼的小宗派，他卻先與我等接觸，想來是蓄謀已久”，

“之後又以我們為餌，誘殺了魏無私。。。。。。”，

“誘殺？”，

她尚沒有說完陸鴻便凝起眉頭。

魏無私的死一直是他心中的一個疑點，對於殺魏無私的人他也十分好奇，畢竟縱觀四大部洲，能殺法門散仙的人也沒有幾個。

“姑娘可否說的詳細一些？”，

媸無顏搖了搖頭：“其實沒什麼好說的，魏無私是一個自負的人，他從來都沒有把趕屍人放在眼裡，直到有人移動了他的鎮屍碑，把我們放出來，他立刻就趕來了”，

“只不過他不知道在這裡等他的不僅有我們屍甲門的門人，還有魔師的兩名弟子，大弟子衍星子和三弟子血煞兒，是他們襲殺了魏無私”，

“衍星子，血煞兒。。。，魔師的弟子便有能耐殺掉魏先生？”，

他不久前才與魔師的二弟子無情子交過手，雖然修為不俗，但與魏無私相比還差得遠。

媸無顏道：“他們的修為與魏無私相去甚遠，本不是魏無私的對手，但兩人功法奇特，聯手對敵時便實力大增，兼之一明一暗，魏無私沒有防範，就這麼糊里糊塗的死了”，

就這麼糊里糊塗的死了，法門高人，堂堂散仙到頭來只得到這麼一個可笑的評價，陸鴻也只能苦笑。

“封魔臺”，

媸無顏秀眉倏然一動，道：“你說的封魔臺，是不是昔年道教先祖斬屍之地？”，

“道教先祖斬屍之地？”，

陸鴻心中赫然一震，他忽然想起道教中所謂斬屍的意思。

媸無顏道：“道教的修行與佛教不同，佛之所謂天人五衰，即小五衰相，樂聲不起，身光忽滅，浴水著身，著境不捨，眼目數瞬，大五衰，衣裳垢穢，頭上華萎，腋下流汗，身體臭穢，不樂本座，慈心劍塔既修劍也修禪的劍祖現在便是大五衰相，若是過不了這關，這一代雄才便就此隕落，若是過了五衰相，則從此完成大劫，成為天人”，

“亦即執掌一方寰宇的護法之天”，

“道教則是斬屍成聖的修行法門，道書《夢三尸說》曰‘人身中有三尸蟲’，即上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，其中上屍好華飾，中屍好滋味，下屍號**，乃是人之惡念根源所在，共三尸九蟲，修道者若想超凡入聖，必須斬盡三尸”，

陸鴻點了點頭，對這女子的見識愈發佩服。

天人五衰，道教三尸蟲，他也略有所知，但卻沒有她知曉的這麼詳細。

“聽說昔年老子，莊子，葛洪等道門聖賢都是斬卻三尸才成的聖人？”，

媸無顏道：“不錯，佛道雖然有別，但修煉修心這一點卻是異曲同工，佛門從入門時便講清規戒律，佛心清明，道教則講究清心寡慾，遠離世俗，斬三尸更是斬去惡之根，欲之源，如此才能超凡入聖”，

“但三尸並非是死物，《雲笈七籤》雲：‘人死後魂升於天，魄入於地，唯三尸遊走，名之曰鬼’”，

唯三尸遊走，名之曰鬼。

不知為何，聽到這一句時陸鴻心中倏然一動。

“老子，莊子，葛洪，張道陵等道祖斬屍之地都在大勝關以東，聽說後來他們的三尸引來了極其可怕的不詳之物”，

“不詳之物？”，

陸鴻目中不禁一動。

無塵也被她的話語所吸引，轉過頭來靜靜聆聽。

媸無顏點了點頭，道：“據說張道陵斬屍後不久，有一夜大牯山忽然惡風四起，先是陰風慘慘，其後勢惡，捲起狂殺，成肆虐風暴，更有黑煙瀰漫，風中有獸吼之聲，更有人看見惡風中有巨大的血眼和數丈之巨的獸爪”，

“巨大的血眼和數丈之巨的獸爪？”，

陸鴻和無塵俱是心中一驚。

第六百二十三章不祥之物

媸無顏頷首道：“沒有人知道那是什麼東西，但第二日大牯山下的三尸蟲卻少了幾隻，又過了幾日，大牯山下忽生惡獸，狀如巨蟲，可盤山數匝，無人可收，直到道門高人前往蓬萊仙島請來仙人後才將惡獸鎮壓在大牯山下，其後又設了一座高有三丈的道臺，永遠鎮壓道門先聖的三尸和那不知名的惡獸，從那以後，那個地方就被稱為封魔之地”，