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第19部分(第3/4 頁)

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“這也不一定,我倒是較為看好清能和清才,前期勢頭強勁不代表會獲得最後的成功,後期的穩定發揮才是王道。”

“你們看這陳昭和在幹什麼?難道是在參禪麼?莫非普渡沒有暗中傳音告訴他這前幾十根的木樁內沒有禪意不成,怎得讓他在這裡浪費時間?”

眾人對陳昭和的做法不置可否,而站在木樁上思考的陳昭和卻對這一切並不知曉,只是不斷的感受著第一根石柱帶來的壓力。

兩個時辰的時間過去了,陳昭和竟然依舊未動一步,甚至盤坐下來,在第一根獨木樁上入定起來。

陳昭和起初也覺得木樁帶來的壓力中並無禪意可言,就在即將邁步登上第二根木裝時,一絲微動閃現在腦海間,在即將已經轉換的那一刻被他捕捉到了不同尋常之處,只得坐下身來仔細感悟。

陳昭和踏上第一根木樁的時間已經接近三個時辰,專司陳昭和時間的仲裁緊盯著燃燒殆盡的長香,在長香即將熄滅的時刻,眾人也是注意到了這一點,普渡更是將一顆心懸到了喉嚨處,心裡不斷盤算著自己的徒弟究竟賣的是哪門關子?

“哎!陳昭和這孩子怎麼在這個時候入定了,這樣一來怕是誤了時間了,在這第一根木樁便被淘汰真可謂是得不償失,怎麼普渡還不叫醒他。”

普渡身旁師兄弟也是出言提醒他:“師兄,怎麼不叫醒昭和,若是折在這裡好不可惜,還是要取捨有道。”

“莫急,昭和他自有主意,時間未到便不能輕言放棄。”普渡嘴上是這麼說的,可心裡也在打著盤算,猶豫究竟是否要叫醒徒弟。

就在普渡為難時刻,陳昭和霍然站起身形跳到第二根木樁上繼續盤坐入定,這瞬間發生的一幕可是看得了一眾觀眾舌橋不下。

普渡看見這一幕簡直是氣得發樂,心裡想著原來這小子一直在注意著時間,虧得自己在臺下不住擔心,只不過事後普渡對小昭和做事的調理能力又是讚歎一番。

可這一切都並非觀眾所想,陳昭和在木樁上也是焦急無比,恰好時間將至,禪意已經粗略理會故此急忙起身跳轉第二根木樁繼續參悟禪意。

這一次陳昭和並沒有繼續犯險,因為他粗略的感受到一百零八根木樁應該是跟跟相連的,各木樁意境就好比壓力一般層層遞進,而走到了後面的木樁上就會感覺到意境的凸顯。

只是不從頭參悟是無法真正理解獨木林的禪意的,所以單一木樁的參悟意境是不可能實現的,故而大部分人認為前幾十根木樁並無意境可言。

陳昭和也考慮到為何大家會一致認為意境並不催在,難道這麼多年就沒有一個絕世的天才不成,他從不認為自己的天資能達到獨一無二的地步,一番深思熟慮之後,他將這份功勞歸咎於禪經上。

先前那一絲跳躍的靈動感彷彿就來自於腦海深處的潛意識,陳昭和盤坐在第二根木樁上繼續捕捉那一絲靈動之感。

陣外的仲裁團中,為首的仲裁走到慧聰身旁,輕聲問道:“阿彌陀佛,大長老,依陳昭和這般速度下去,我們······”

仲裁話未說完,慧聰只說了一個字:“等。”

仲裁不再言語,退到一旁繼續觀戰,密切注視著每一位參試僧人的舉動以防有作弊行為發生,突然大長老猛地一抬手在陣外設下了一道禁制,並且開口對觀看比賽的僧人說道:“從現在開始你等不要再向陣內傳音,一切全憑他們自己做主。”

(未完待續)

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第十八章 調虎離山施毒計,螳螂捕蟬黃雀知

仲裁團內,普賢、普炳和普奮三人負責掌管眾位試僧人的兵器,三人正在閒談,這時自寺內跑來一名年輕僧人,身穿深藍僧衣,神色慌張。

“阿彌陀佛,普賢師叔,寺院正門處有位老者求見於你,說是有要事相商,恰逢我路過門口,特來稟報。”那僧人一五一十將事情道出。

普賢聞言即可傳音慧聰,慧聰正聚精會神盯看獨木林中情景,下意識的嗯了一聲答應了普賢暫時離開的請求,普賢領命直奔菩提寺正門而去。

普奮大師見普賢離去,不願與普炳交流,依然在為先前只是悶悶不樂,普炳看出

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