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，陽極陰生，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。正是孤陰不長，獨陽不生，極致的陽剛中會誕生出極致的陰，極致的陰寒中也會誕生出陽來，這就好比在最深的夜過後就會立刻進入白晝，人體的肉身和靈魂是此消彼長的。司徒易的肉身太過強大了，血氣太過旺盛了，反而從另一法門入手，逼出了自身魂魄的強大和茁壯，現在意念之力需要從肉殼頭頂天門中一躍而出，這就是道家的‘出神’。
司徒易也就藉此由武入道，重新進入前世的玄門中人的範疇。
雖然這一世先練武后成道，但司徒易最終還是要走上玄門奇門的路子，不過他的肉身還沒有完全到達那種上線的頂峰，所以就需要司徒易早做打算，而成就意念之力的關鍵點就在於《龜象經》之上。
《龜象經》雖然是明朝洪武年間玄門方士陸洪山所創，但其實借鑑了密宗之中時輪金剛法、大手印以及瑜伽部的某些功法，可以說是由佛入道，佛道相融的法門，最終出神的修煉術。而且又融合了玄門堪輿法以及風水師的某些技巧，汲取天地煞氣成就天地兩大罡身擲象鐵布衫和玄武金鐘罩。
第一門擲象鐵布衫司徒易藉助白虎煞坑完成了，但是玄武鎮煞坑也同樣是百年難得一遇，但其實在陸洪山本人書寫的典籍中，還有另�
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