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終南山不僅景色秀美，而且與道教的關係非常緊密，甚至可以說是道教的發祥地之一，據傳楚康王時，尹喜為函谷關關令，於終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久就見一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，正是老子西遊入秦。尹喜把老子請到草樓，執弟子之禮，請其講經著書，老子為尹喜作《道德經》五千言而去。後來尹喜憑《道德經》悟出生殺之道，飛昇仙界，開創了蜀山一脈劍修之路，而那草樓也因為聖人講道而聞名海內，漢鍾離屬於老子的太清一脈，修習的是太清道法，如今他的修為應該還沒有功德圓滿，自然是在老子曾經講過道的終南山修煉的機率要大一些。

終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。這一日，終南山下緩緩自遠處駛來一輛馬車，趕車之人白衣儒衫，英俊不凡，赫然正是呂岩，馬車中坐的正是蘇婉君。自呂岩決意來終南山尋訪漢鍾離的第二天，兩人便將一眾傢俬全都散給了臨近的窮苦人家，帶足了金銀盤纏就此而去。

終南山離呂岩的家鄉河中府算不上非常遠，但是也有千里之遙，以唐朝此時的交通工具來看，已經算是很遠了。所幸二人並不急著趕路，乘坐著馬車緩緩而行，優哉遊哉，好像是遊山玩水一般，直走了近兩個月才到了這裡，可謂相當之慢。

蘇婉君除了出嫁外，這是第一次出遠門兒，沿途見識了很多沒有見到過的風土人情，很是興奮，呂岩對她又是百依百順，每晚都寵愛有加，所以在蘇婉君看來，這一遭的兩個月，實在是她這輩子度過的最開心快樂的日子了。

呂岩也很是開心，前世他出遠門的時候，不是坐汽車就是坐火車，全都是擠得要命，而且他又暈車，更加難熬。尤其是趕上春運時候坐火車回家，一坐就是兩天兩夜，下車時已經半條命都不在了，沒有想到重生回了唐朝之後，竟然能夠如此悠閒地走了這麼一程，由於盤纏充足，他們是想走就走，想停就停，想住就住，想睡就睡，再加上有蘇婉君這等覺得美人相陪，那等何等的逍遙自在，實在是天底下一等一的享受，就算是要走到天荒地老呂岩也是願意。

再遠的路也有到達終點的那一天，經過了近兩個月的行程，呂岩夫妻終於到了終南山腳下。望著眼前峻拔秀麗，綿延不斷的終南山，呂岩心懷大暢，一邊前行，一邊放聲作歌：“割斷繁華掉卻榮，便從初得是長生。曾於錦水為蟬蛻，又向蓬萊別姓名。三住住來無否泰，一塵塵在世人情。不知功滿歸何處，直跨蛟龍上玉京。”歌聲渾厚嘹亮，伴隨著馬車前行的吱吱呀呀的車轍碾地之聲，在終南山下久久迴盪。

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………【第七章　洞賓得名】………

呂岩和蘇婉君二人將馬車留在了終南山腳下的一處農戶家中，在一位熟悉地形的樵夫的指引下，兩人相互扶持著上了終南山，結果轉了一天下來一無所獲，歇息一天後在繼續尋找，仍是一無所獲，如此接連了一個多月，別說漢鍾離，在山上連個人影兒也沒有看見。陪他們一起尋找的那位樵夫都已經放棄，不再願意隨他們上山瞎轉了。

呂岩也覺得有些心灰意冷，多虧蘇婉君及時安慰他道：“仙道本就是世上最難尋覓的東西了，想當年秦皇漢武，動用全國之力尋找，尚且無功而返，更何況你我夫妻。不過相公天生不同凡俗，此生必是仙道中人，只是現在還不到時機罷了。”

呂岩聞言精神一振，旋即又有些灰心喪氣地道：“難道就這樣等著嗎？”

蘇婉君笑道：“在這裡等肯定不行，這裡雖是終南山下，可畢竟是俗世，仙人怎麼會在這裡修煉呢？不如我們直接住到山裡面去，一則等待仙人出現，二則就算仙人等不到，也算是避世隱居了，如此豈不一舉兩得？反正咱們盤纏充足，就算是在山裡住上一輩子，也是綽綽有餘，相公以為如何？”

呂岩猶豫道：“為夫倒是無所謂，只是讓夫人也住到山裡去，受那風霜雨露之苦，為夫實在覺得過意不去。”

蘇婉君堅定地道：“相公又說這種話了，妾身既然已經是相公的人，自該與相公患難與共才是，豈有懼怕辛苦而誤了相公仙道大業之理？妾身主意已定，定要陪相公等到仙人。”

呂岩感動莫名，抓住蘇婉君的纖手，嘆了一口氣，道：“既然如此，那明日我就去山中找一個幽靜之處，