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便是心滿意足了。

其實呂洞賓最近飲酒無度，並不是完全因為山間閒居無聊，想要借酒求醉，更重要的是他現在非常享受那種酒醉後，頭腦暈乎乎的感覺，而且他發現，每當他喝醉了酒之後，醉眼朦朧地觀察洞口上方的那些星星一般的孔洞，就會有一種很奇妙的感覺產生，好像是那些星星變成了活的，在他眼前不斷地變幻著各種各樣的形狀，流轉間自然而然，好像是隨意在移動，沒有絲毫規律可言，但是仔細想來各種形狀變幻間又好像是有一定的規律。

呂洞賓有一種感覺，這個摘星洞肯定不是一個普通的山洞，很有可能原本住過一位修士，甚至是仙人，而自己找到這個山洞也絕非偶然，而是天數安排下的。他知道自己是天數註定的上洞八仙之一，前世又是宣告赫赫的東華上仙，這一世在人間轉世投生肯定會有仙界和人間的很多大神通者密切關注著自己，安排好了自己的一切際遇。原本這是一件很穩妥的事情，但是現在出現了變數，這個變數就是熟知呂洞賓際遇的後世呂岩穿越重生到了年輕的呂洞賓身上，使他早了幾十年就開始追尋仙道，因為按歷史上傳說呂洞賓應該是年過六十歲才遇到了漢鍾離，開始修煉仙道的。

這一變數的出現可能打亂了很多人的算計和準備，既然呂洞賓夫妻已經提前來到了終南山，那麼天界那些人的計劃肯定要隨著他們的變化而變化，所以呂洞賓猜測，這個摘星洞應該是有人特意安排給他們夫妻居住的，既然是仙人的刻意安排，那就肯定不會只是簡單的一個洞府而已，肯定也留下了什麼可以供呂洞賓修煉仙道的法門竅訣，但是這修仙法門又不能明擺地刻在石壁上，所以只能隱藏於什麼東西之中，讓呂洞賓自己靠眼力，靠悟性來自己發現，自己領悟，自己修煉，而呂洞賓經過這麼長時間的觀察，最有可能其中蘊含修仙法門的就是這洞門上的孔洞。

如果僅僅是為了讓呂洞賓夫妻能夠得到陽光，使洞中不再黑暗，那直接整上幾個大洞不就齊了嗎？何必要這麼麻煩地弄出這麼多大小不一的孔洞來？既然有人這麼佈置，就一定有蹊蹺。這個佈置其實呂洞賓很早就看出來了，但是他關注了這些孔洞很長時間，也沒有看出來到底有什麼玄機，直到有一天他喝醉了酒，精神有些恍惚，大腦中空明一片，無意中看到那些孔洞竟然自己會動，剛開始他還以為是自己醉眼昏花的緣故，仔細檢視了一番才確定，果然玄機就在這像星星一樣的孔洞裡。

可為什麼非要等到酒醉的時候才能看出其中變化呢？難道是自己註定了要做酒仙，非要在酒醉的時候才能修煉嗎？呂洞賓覺得這個猜測很可笑，他隱約地感覺可能是因為自己喝醉了酒之後，因為昏昏沉沉的，反而使大腦裡面什麼都不想，也即是達到了佛家所說的靈臺空明，或者道家所說的渾然一片的境界吧。他自問自己在清醒著的時候根本還達不到那種萬念俱滅，無慾無求的境界，所以只能藉助於酒之力。

呂洞賓相信，只要找到了那些星星變化執行的規律，就一定能夠參悟出其中的玄機，而現在，他似乎已經快要成功了。為了參透那些星星變化和執行的規律，他參看了很多隨身帶來的道書，也努力地回想在後世聽說過的道門理論，再經過深入的觀察和思考，終於給他看出了些端倪。

老子《道德經》上說“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，說的就是萬物從至簡演化到致繁的過程，後世由此推演道“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物”，此中的無極就是天地未分之前的鴻蒙混沌，太極就是天地分成之後形成的那一個圓，兩儀者，陰陽是也，四象是由陰陽兩儀分化而成的少陽，老陽，少陰和老陰，八卦就是由四象繼續分化而成的乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，由八卦而演化出了世上萬物，這裡說的其實本質上也是一個由簡致繁的道理。道家以後其他的理論，無不是由此基礎上發展演化而來的。

呂洞賓在心中存想道：“既然道家至理就是由簡化繁，那麼這數百個小星星，肯定也是由最簡單的一個來演化出來的，只要找到了它們最原始的狀態，隨之而生的種種複雜的變化方式豈不是都能夠迎刃而解了嗎？”於是他專注於那些小星星的變化中，期待著最原始狀態的出現。功夫不負有心人，終於讓他等到了所有的小星星彙集到一處變成一顆大星星的時候，而後逐漸地變成兩顆，四顆、八顆……，以至於無窮。

呂洞賓的的腦子裡面不斷地重複著剛才那些星星演化繁衍的過程，好像看電影時不斷地重播一般，他的心神也隨著那些星星的演化繁衍不斷地追尋著，思索著。時間不斷地流逝著