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張果老肯定地道：“起初我也覺得不可思議，但是仔細想想也並無出奇之處，你可以想想看薛懷義的發跡之路，順利的都有些過了頭了，他為了幫女皇帝登基而苦心炮製《大雲經》，這種經書豈是他那種街頭混混能夠炮製的出的？再看他掛帥的兩次出征，都是打突厥人，而且兩次都是突厥人聞風先遁，他領兵剛出發，那邊就已經敗退了，也是頗為奇怪，可能就是因為他和他們那些妖怪同夥搞的鬼，要不然突厥大軍豈能如此說退就退？”

呂洞賓聞言信了幾分，後世他聽過講武則天的百家講壇，說起薛懷義的時候確實有他領兵出征的這麼一段，每次都是毫髮無傷地大勝而回，後世人認為他是運氣好，沒想到竟然是跟他自己是妖怪這件事情有關。

儘管如此呂洞賓還是覺得有些難以理解，雖然是妖怪，但是畢竟也是修煉過妖術的，對於普通的人來說總是高高在上的，怎麼可能甘心情願地去當別人的男寵呢？就算對方是千古歷史上獨一無二的女皇帝也不行，這可是關乎雄性生物自尊的一件事，所以他還是抱了三分的疑心。

張果老見他不肯全信，也知道他為什麼仍然抱有懷疑，於是又道：“道友修道時間還短，可能有所不知，那女皇帝武則天也並非凡人，她本是天上的星星狐，屬於上古的天狐一族，因為孽緣未了，所以下凡歷劫，轉世投胎之後竊取了李唐王室的龍氣，所以才能成為了女皇帝。”

呂洞賓對於這一點倒是沒有什麼太大的不能理解的，因為武則天是狐妖的事在後世被很多神話傳說都提及過，而且就武則天的個人表現來說，說她是狐妖轉世也並非不能理解。

接著張果老又道：“道友可知那與我交手過，現在又化身為了薛懷義的妖怪的本像是什麼？”

呂洞賓愣了一下，搖了搖頭表示不知道，張果老笑道：“他原是一頭驢精。”

“驢精？”呂洞賓的腦子明顯有些不夠用了，在後世基本上什麼妖怪都聽說過，可是驢精還真是從來沒有聽說過，牛精倒是聽說過不少。

張果老在一旁解釋道：“那薛懷義原來是中條山中的一條白色毛驢，後來不知道怎麼地久修煉成妖了，驢性屬陽，而且生性至淫，所以他修煉成妖之後就在中條山中不斷地強搶民女供他行淫，也是因此被貧道給撞上的，那女皇帝武則天乃是天狐一族，玄陰之體，狐媚入骨，根本不是任何凡間男子可以消受的起的，所以高宗李治雖有龍氣護體，但是日積月累，仍不免力竭身亡，自身真龍之氣也被天狐所得，使她能夠順利地稱王稱帝。薛懷義這驢精，與那天狐倒是可以相匹配的，所以他才會那麼得寵，而且甘心受寵。”

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………【第四十二章　妖孽顯蹤】………

呂洞賓心中感覺有一種近乎荒謬的好笑的感覺，李治不是得風疾之症死的嗎？怎麼說的好像是因為武則天吸走了他的真龍之氣才掛掉的，薛懷義也是憑著驢精的身份才被武則天寵幸的，說起來的確是有些滑稽，但是自己眼前的可是張果老，他應該是不會騙人才對，不過呂洞賓印象中驢子好像除了在那啥方面比較生猛之外，好像就沒有什麼突出的地方了，張果老話中的驢性至淫這一條呂洞賓倒是贊成的，後世在北方不是還有人被罵做色驢嗎？

呂洞賓問張果老道：“既然如此，道友準備何去何從？是回中條山繼續隱居還是隨在下一道去那洛陽，見識一下那佛道兩教大辯論的盛況，再順便除了那幾個妖孽。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ”

張果老猶豫了一下道：“貧道本來就有除魔衛道之心，只可惜力由未逮，所以才詐死避禍，道友法力高強，遠勝貧道百倍，料想那些妖孽定然不是道友你的對手，卻只恐雙拳難敵四手，貧道自然要與道友一起前往，動起手來也好有個幫手。”

呂洞賓笑道：“既然如此，此時宜早不宜遲，咱們這便趕路如何？早一日到得洛陽，就能早一日做些準備。”

張果老道：“貧道惟道友馬首是瞻。”

兩人對視一笑，同時化身流光，朝天空遁去。

張果老法力不弱，二人騰雲駕霧的速度雖然比呂洞賓御劍飛行時的瞬息千里差得遠，但是伊川到洛陽這麼一點兒距離還是不片刻就到達了，兩人在城外一處僻靜之地落下雲頭，步行入城，呂洞賓想起了後世傳說中張果老是倒騎白驢的，便問起了此事，問張果老他的驢為什麼沒有騎來，結果張果老很是驚異，說自己並沒有什麼白驢