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黃藥師沉聲道：“這些殭屍武士受‘不死神丹’控制，已經喪失本性，一般的手法殺不了他們，要殺他們只能斬其頭和毀其身。”

話末，黃藥師掌勢一翻，又同時硬接下兩側攻來的兩股掌風，忽然手上的玉簫一削，“嗖”的一聲，削下兩個殭屍的頭。那兩個殭屍立時倒地，隨後化成一攤血水。一燈大師和葉劍飛見此法使得，也如法炮製，轟隆隆地響了數聲，二人又殺了四個殭屍。

三人接著再次聯手一擊，“轟”的一聲過後，那勁力向四個方向飛旋出去。

這一聲暴響，比起前面那一擊來，簡直不知大了多少倍，就相是天崩地裂一般，不但地面有沙石，被掌風擊得四周暴射出去，就是身旁那四個尚未出手的殭屍，也都被這幾股勁風激起渦流震得往外退，一陣飛石過後，四個殭屍的頭都被打碎。

這時，無色大師、段風、呂思龍等人帶領衛宋盟的三百盟友在城外和魔神山莊的人廝殺起來。一時之間，殺聲四起，刀劍相撞，嗆嗆啷啷之聲不斷，血光沖天，勢均力敵。這些人都是一個月前由衛宋盟召集起來的，經過半個月地獄式訓練，作戰能力增強了很多。正當激戰之時，從樹林中又出現了一班人馬，呂思龍罵道：“壞，原來還有埋伏。”段風認真一看，笑道：“不，那都是我們的援兵。”

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第七十八章 屠城逼降 呂炎失算（下）

原來那路人馬都是近年來江湖上的新立門派，共兩百名弟子。正是張三丰創立的武當派、郭襄創立的峨嵋派、“不語先生”郝大通創立的華山派、東靈道長創立的泰山派。武當派和峨嵋派我們暫且不提，先讓我們看一下華山派和泰山派的由來。

華山派，主要以使劍著稱，開派祖師郝大通，乃全真教祖王重陽之弟子。自從蒙古入主中原，經過數次的江湖鬥爭後，全真教走向了沒落，昔日的“全真七子”也隱退了江湖。數年前，郝大通與道友火龍真人談論道學，又與少林寺天鳴方丈解析佛理，後隱居華山。在四年前觀看楊過和呂炎的一戰後，於武學上的收穫頗多。於是吸收禪宗、理學的心性思想，以全真教武功為基礎和新悟的武學，創了一套《紫霞神功》和一套《華山劍法》，開創了華山派。

泰山派，與道教淵源頗深。創始人為東靈道長。數年前，東靈道長反對魔神山莊的江湖霸權，熱愛和平，看到雄偉的泰山，決定隱居於山上。在一次偶然的機會下，他結識了“劍痴”葉劍飛，並拜其為師。在接受葉劍飛的指點後，他悟出了一套“後發制人，伺機制敵”的泰山派武學和一招泰山派的絕頂劍招“岱宗如何”。從此開創泰山一派。

半月前，當張三丰知道了魔神山莊要圍剿衛宋盟的行動後，立馬出發遊說峨嵋、華山、泰山三派。因為三派都有道教淵源，所以意見很快就達成了一致，並同意加入衛宋盟的陣營之中。在四個掌門的商討之下，他們各出五十弟子，組成一支衛宋盟的援軍，經過多日的奔波，正好趕得上“臨安城大戰”。

城外大亂戰，城內更是一場武學盛宴。

此時，黃藥師、一燈大師和葉劍飛三大絕頂高手正迎戰四海魔尊、七絕琴魔、雪域冰魔、百世先祖和苗疆毒魔五大魔頭。

但見，黃藥師騰空而起，玉簫一橫，一曲“碧海潮生曲”飄逸而出。他自創的這首《碧海潮生曲》，表面上聽似模仿大海潮浪之聲，其實內藏極高度致命武功，若在無防備之下聆聽則必死無疑。此曲共分為九個段落：浩渺碧海、暗湍絕流、洶湧洪濤、白浪連峰、風嘯雲飛、群魔弄潮、冰山融水、熱海如沸、水若鏡平。

七絕琴魔看到那曲藏殺機，立馬精神抖擻，雙腿盤坐地上，從後背取下一張精美的七絃琴，橫放在雙腿之上，隨即揮指輕彈。初時，琴音舒緩，對方出招也跟著舒緩，透過在琴音之中灌注上乘內力，用以擾亂敵人心神，對方內力和琴音一生共鳴，便不知不覺地為琴音所制。

黃藥師笑道：“‘唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨稱雄’，閣下的‘九雷琴’，以嶧山孤桐為琴身，以末訶彌羅國冰蠶絲為琴絃，長四十寸，寬六寸，厚兩寸，好琴，好琴，不愧是琴中之霸。”

七絕琴魔道：“‘碧海潮起天地驚，碧海潮落鬼神泣’，東邪的‘碧海玉簫’，以西方“石中之王”翡翠硬玉雕刻成簫，質地堅硬無比，顏色璀璨，長二十一寸，好簫，好簫，的確是一件價值連城的寶物。”

黃藥師沉聲道：“你我精通音律，只可惜無緣做知音，接招吧！”

話末，曲子音律一變，猶