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第116部分(第2/4 頁)

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,你的照顧,和他自身的本領毅力,與這破石頭何干?”

雙兒見她生氣,不知如何辯駁,訥訥的說不出話,眼圈微紅,巴巴的看著任天行,可憐兮兮。

任天行暗歎口氣,他知道李琦經過家族劇變後,心思變得陰沉、偏激。雖只相處數日,但那濃重的殺氣卻如何能瞞過任天行的靈感?若是不能將她引入正途,以她的聰明和本事,早晚危害武林。

任天行這幾日蒙她照顧,心中感激萬分,是以在她面前膜拜觀音聖象,想用慈悲之心將她感化,莫要成為仇恨的奴僕,受之擺佈,沉淪苦海不能自拔,不想果真引起她強烈的反抗。

任天行目光柔和的看向李琦,“李姑娘看不起佛教嗎?”

李琦避過他的目光,冷聲說:“沒什麼看得起看不起,這個世道本就如此,既然佛祖、菩薩不能幫我,那還不如全靠自己,有恩報恩,有仇報仇,殺他個痛快!”

任天行搖頭說:“李姑娘這般說,顯然不理解真正的佛。佛乃覺性非人,即心即佛,即佛即心。我們所有的心都是妄心,所以才有‘如夢幻泡影’的話。我們能淡然面對它,即是佛,被它控制不能自拔,就會沉淪苦海,淪為魔。”

李琦微微一愣,漸漸明白任天行的心思,她心中感激,卻不願改變自己的信念,“既然一切都是夢幻泡影,那麼佛與魔也是泡影。我又何必為佛?”

任天行笑了,“李姑娘的確聰明,只是佛有佛道,魔有魔道,歸於虛無,本無差別。所以佛法可破,魔法亦可破,佛有無相之說,魔亦有無窮之變化。他們的差別就在最初的本心,佛觀人生八苦,心生慈悲,所以在菩提樹下成就佛道,普渡眾生。而魔往往只圖一己私利,置眾生而不顧。”

李琦說:“就算你說的在理,可是人人都是如此,你能奈何?”

任天行正色說:“就是因為人人如此,這世界才會變得如此不堪。人人勾心鬥角、爭名奪利、弱肉強食、道德淪喪。那些習得武功的人,不為了造福蒼生,平定戰亂。反而憑藉己能,欺凌弱小,積蓄財富,殺人放火,無惡不作。李姑娘的家人就死在這些人手裡,我深知你內心的苦楚,並非不讓你報仇。只是不希望你變得如他們一般,因為仇恨失去自己的本心,在貪嗔痴的苦海中不能自拔。”

 。。。  

第二章 石觀音

李琦聽的心中感動,幾欲掉下淚來。近日來她連遭變故,父母慘死,家族被滅,猶如風中浮萍,任人踐踏。

眼前的青年是天下最富盛名的俊秀,平常見上一面都已是莫大的福分。而今不僅救下自己的性命,更與自己為伴,替自己著想,種種幸福將她牢牢裹住,如在夢中。

情不自禁鼻尖一酸,連忙背過身去。她頭戴面具,遮掩表情,任天行自然無法判斷她的心思,只道她在考慮自己的話,心中高興,默默佇立,不去打擾。

半晌,李琦將翻湧的心思壓下,轉身笑道:“任大哥的好意,琦兒銘記在心,日後我定不會濫殺無辜,為仇恨矇蔽雙眼。只是大哥將佛教抬的如此之高,我卻是不服,在我看來,他們就是用因果定律嚇唬人的。人因為恐懼因果而做好事,本身就是違逆本心,淪為螻蟻。還不如道家的那句‘天地不仁以萬物為芻狗’來的光明正大。”

任天行臉上的表情漸漸肅然,心道:“這果然是個非凡的女子,在如今這個時代,太過少見。”

“李姑娘有如此想法,已極其不凡,只是你沒分清佛法與佛教的分別。”

李琦揚眉道:“什麼分別?”

任天行說:“佛即是覺,覺即是心,人人皆有心,但心卻不是人。我們存在於世界,定有其相,有相則必有壞。而心與覺,卻無可損壞,只能遮蔽。當我們的心被遮蔽時,就是我們的業力與障礙。當遮蔽退去時,則是我們涅槃之時。但障礙原本既是虛幻,所以障礙,非障礙,是名障礙!”

李琦聽的似懂非懂,默默點頭。

任天行繼續說:“因為一切都是障礙,一切都是虛幻,所以佛法無量,就是我的心與覺無量無邊。若以此來追求,則永無停止,永無圓滿。若佛有圓滿,就不是阿彌陀佛。這就是佛法的意思。”

李琦說:“那佛教呢,你怎麼說不一樣?”

任天行笑了,“其實佛教深遠廣大,眾生只是因其因緣各取所需。佛教有上中下三個層次,對應著上中下三類人。你想做哪一類,全憑自己心意。”

李琦頓感好奇,追問道:“是哪三個層次呢?”

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