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指把眼鏡往下鉤了鉤，使鏡架掛在了鼻頭上，然後拿眼朝上，盯著婻茜：“那就試一試吧。”

“哈哈，老師，有什麼問題嗎？”婻茜被老師的這一舉動，給逗得哈哈大笑起來。

“當然有問題啦，你看這平常的頭骨與這石碑有什麼聯絡嗎？”老師沒有笑，卻認真地看著她的學生：“嗯？”

婻茜看了又看，沒看出來什麼名堂。只好兩手一攤。

“那就對了，聽我來告訴你，這就是我來此地，要訓練你的第一課。”米切爾老師不緊不慢地說著：“也是為了要完成我的一個宿願。”

“什麼宿願？老師。”婻茜好奇地追問。

米切爾老師並沒有馬上回答學生提出的問題，而是給她講了一個聞所未聞的故事。

第六章。黃金頭骨

在閻那跋摩七世國王的母親去世時，曾有她身邊的八個貼身女侍做陪葬。數年後，這些陪葬的侍女頭骨被取下，泡在融化了的黃金溶漿裡，製成黃金頭骨。在塔普倫寺修築後，這些黃金頭骨便被做為機關，放置在了正對皇太后“智慧女神”塑像的供奉臺前，並與那塊刻有“慷慨赴死”梵文的石碑相連。

“婻茜，你注意到了沒有，這塊石碑上的梵文刻字？”在米切爾老師的指點下，婻茜看到被刻進去的梵文，那細細的凹槽內，確有殘留的黃金物體，隱隱地發出斑駁的亮光。

“這金色已經很模糊了，好象有被刀片刮過的痕跡。”婻茜仔細地辨別著。

“沒錯，只要還有黃金在，不論多少，這塊石碑就仍有效應。”米切爾老師堅定地說。

婻茜沒有再去問老師關於這塊石碑與“智慧女神”之間的任何聯絡，她知道答案要靠自已去找。

“那麼，我們還等什麼呢，老師。”她那聰慧的眼神，已經使米切爾老師明白了她將要去做什麼。

“好吧，孩子，這第一輪訓練就此開始，我可以告訴你，這其中的四個黃金頭骨，已被我找到，就在這個塔普倫花園裡，而另外四個就要憑藉你的智慧了。”說著他向婻茜舉起了手掌。“啪”，迴音塔裡似乎也隨之響起了清脆的擊掌聲。

在這個被稱為神秘花園的塔普倫寺的院中，參天的無花果樹、木棉樹與佛塔已共為一體，被稱為蛇樹的卡波克樹，粗壯發亮的根莖，有力地盤據在建築物上。令人深感震撼。隱身樹中的山鳥，啼咕出叩叩聲，像是昔日僧侶，敲打木魚的殘響，喚活了瀰漫四野的邃古靈氣。

花園內的道路撲朔迷離，曲徑通幽。真可謂是閻那跋摩七世修建的一處曠世之作所在。

這座寺廟在建築設計上，也基於一種象徵，有著眾多佛廟的曼荼羅風格――反映了宇宙的本質。

在亞洲壁掛或聖畫中，這種既具印度教特色，又具佛教傳統的宇宙整體的組合形式的壇場，雖世間有數百成千的不同，但所有曼荼羅都代表著神聖的山水。在這山水的中央，修砌著一個方形的廣場，有4道大門或出入口；在廣場正中，是佛像――造物主“梅魯”，不論是印度教信徒，還是佛教信徒，都認為，這神聖的地方，就是地球的中心。

就在這“地球中心”，造物主的腳下，婻茜順利地找到了，老師已找到的那四個黃金頭骨。

接下來她便去了女皇宮、門象臺、古代法院及羅洛士遺址群……去尋找剩下的四個頭骨。

在精緻典雅的女皇宮，要說曼舞女神阿帕沙拉的娥娜多姿和被輿為“東方的蒙娜莉莎”的提娃妲女神的淡然微笑，給了婻茜似輕柳扶腰、桃花遮面般的迷人光輝。那麼，門象臺，則是以吳哥古王朝為爭奪王位及領土，所勃發出的緊張、輝宏的氣勢和古代法院那壓嚴、神聖的境地，使婻茜不禁肅然起敬。這些都是從大副的壁畫中，反映出來的。

最後，她來到了被輿為鏡池玉樹的涅磐宮。

這是一個不大的，座落在水中央小島上的石塔寺廟，在藍天白雲的襯托下，亭亭玉立，宛如一顆水上明珠。石塔上雕刻有兩隻纏繞的巨蛇王。涅磐宮由此而得名。

“這蛇不會也是老師所說的那種叫‘地馬’的神蛇吧。”婻茜不自禁地這樣想著。在小島的東側，她還看見了一座白馬雕像，體態之俊美神武。

根據寺廟裡的碑文所述，此廟是閻那跋摩七世國王在位時期，所建造的102所醫院中的一所大醫院。而這大水池被稱為聖池，在它的四面，各連線著一座小水池，而大水池的水，得分別透過東、西、南、北方四座分別雕有人、馬、獅、象各代表著土、風、火、水的四個藥池。