第22部分(第3/4 頁)

益江羅布扎登草原上燒茶供奉時，遠處突然飛來一隻大鳥，把供奉用的茶杯叼走了，白瑪仁青與隨行僧人立即跟隨大鳥而去。

只見大鳥到了嘛呢堆小山丘，並環繞山丘飛了三圈後，才把供奉杯放在山丘頂上。白瑪仁青心知此為吉兆，十分高興，當即在小丘的四個方位，分別立了四塊石碑，同時磕頭祈禱，許願，要在這裡建起一個非常特別的嘛呢石經城來祭奠先人。

後來，人們就在此基礎上不斷地堆砌嘛呢石，以此來緬懷格薩爾王的功績，紛紛來“城”朝覲。表達他們對這位傳奇英雄的無限敬仰和懷念，也寄託著他們對明天的嚮往與期盼。於是嘛呢堆越來越大，越壘越長，最終成了現在這個樣子，變成了松格嘛呢石經城。

“哇，這些人們隨意堆砌上去的經石塊之間毫無粘合，卻千年巋然不動，穩如泰山。真是奇蹟啊。如同英雄的形像在人們的心中堅若盤石、永不磨滅。”艾米麗心中驚歎不已：“據說這石經城從不長高，壘多高往地下沉多深，真正有大鳥的通神，不讓此城倒塌。阿彌陀佛。”她不禁唸了句佛，對著這座“神池”，祈禱上蒼對它的無限恩賜與保佑。

這時，嘛呢城內、外已經陸續有虔誠的藏民來祭拜，艾米麗望著石經城內，中心處的一口圓塔式的小井，投下了最後一瞥難捨的目光，不自禁地口中念出了：“唵、嘛、呢、叭、哞、吽。”這六字真言。（藏語：祈禱祝福所有虔誠的人們。）

這是她第一次嘗試著向祖父史密斯先生，學習野外獨自探求的第一站，收益非淺。

艾米麗打馬順雅礱江河道一路上行，不大會兒，她便遠遠看見前方出現了一個巨石群。再走近點放眼望去，漫山遍野的巨石，或大似一幢樓房，或小像一間草屋。奇形怪狀，有的獨立成峰，有的雙雙環抱，更多的是，由一些大小不等的石頭，如搭積木般壘疊而成。

“這大楖就是傳說中的利山巨石群了。這些巨大的石頭從何而來？是何種外力所至，讓它們能在這廣漠的草原上落戶？”艾米麗帶著這些種種疑問，繼續向前探尋著。

再走了不多時，她便看到稀稀落落有幾座帳篷，它們之間隔著很遠的距離，孤獨地駐守在這荒漠的初春草原上。

遠遠的，她便聞到有牛糞傳來的氣味，亦看到有婦女在門前，用力地摔打和滾動一隻羊皮口袋，幾個頑皮的孩童在她周圍手拿枝條，不停地抽打、追逐著草地上正在飛轉的一隻陀螺，嘴裡還發出吼吼的嘻鬧聲。

這是艾米麗第一次看見藏民用最原始的方法提取酥油的情景，那個婦女非常熱情地邀請艾米麗進到她的帳篷裡作客，她這才知道，自已已是到了石渠的查加部落地界。而這個藏家婦女叫索瑪。而她萬沒想到這個女人，後來卻成了她的救命恩人。

從索瑪的帳篷中出來，艾米麗很幸運地碰到了另一查家部落正在舉行婚禮，她也被熱情地邀請到參加婚禮的人當中去。

純香的青稞酒和優美的婚慶舞蹈，給這沉寂的草原帶來了多姿多彩的活力。而新娘羞紅的面龐和新郎憨厚朴實的笑臉，又給這奇特的部落注入了勃勃的生氣。

坐在艾米麗身旁的一個老阿媽告訴她，這已是新郎第二次娶親了，一夫多妻和一妻多夫是查家部落一直延續下來的習俗，他們從不與其它部落通婚，幾十年的自我繁衍，已成為這個部落的婚姻制度。

“這真是一個與眾不同又與世隔絕的部落。”艾米麗這樣想著，但令她更為吃驚的，還是午後的一場草原上的法事。

第二十三章。弩張

請大家繼續收藏！推薦投票！為本書女頻作品PK打榜！謝啦！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

扎溪卡草原是廣闊無垠的，是桀驁不馴的。這也恰恰造就了查加人那無比自由的遊牧天性。

在告別新婚喜宴的人群后，艾米麗騎著馬，迎著午後溫暖的陽光，接著往查加腹地緩步行進。在繞過一個小山包時，她發現在距她十米開外的草地上，有隻斑尾狐正背對著她在曬太陽，可能是後面輕微的馬蹄聲驚動了它，於是馬上就向前奔跑跳開去。

艾米麗見此情景一時興起，打馬跟後窮追不捨，可追著追著，那隻狐逃過另一座山樑，不見了蹤影，當艾米麗正駐足躊躇之時，聽到那山崗下的不遠處，傳來洪亮的吹號之聲。

這使她想起了多月前那場驚心動魄的天藏，本能地抬頭向天空望去，可天空如水洗般清亮湛藍，大朵的白雲飄散其中，似乎觸手可及，哪裡有兀鷲的一絲蹤跡。