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多邊形的面積及一些錐體的體積。

公元前4000年，蘇美人最早發明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武岩。泥板上，“起筆重而印痕較深”，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。

………【第十三章　遊覽古巴比倫遺址（解禁）】………

古巴比倫的空中花園gingGardens）是世界七大奇蹟之一。這座花園傳說是當時的國王為公主而建的。

之後的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發展起來的。希臘人從那裡學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裡學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裡學到了建築學，並以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。

大約在公元前2000年，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。公元前1792年，漢謨拉比mmurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，並頒佈了《漢謨拉比法典》，這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》共有282條，刻在一塊高2。25米的黑色玄武岩石柱上。

公元前689年，巴比倫王國被亞述所滅。公元前605年新巴比倫王國滅掉了亞述。後來，神廟祭師集團當權，終於在公元前538年，被位於伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結束。

布蘭並不熟知古巴比倫的歷史，所以介紹古巴比倫一事，全交給了李泰。

一邊緩步邁步在早以淹沒在歷史中的古巴比倫以址，李泰那因為對回憶浩瀚歷史滄桑感觸帶有深沉嘆息的聲音響起，“底格里斯河與幼發拉底河流域的美索不達米亞（希臘語：兩河之間的地方）大約在中國夏朝的時候（公元前19世紀）就孕育了人類有史以來最早的文明——古巴比倫文明；這個地區由於沒有天然的屏障，所以產生了古巴比倫多樣化的文化發展趨勢。

底格里斯河和幼發拉底河中間的地方叫“美索不達米亞”，意思就是“兩河之間”。每年春天，高原地區的積雪融化，這兩條河就在美索不達米亞氾濫成災。特別是下游一帶，地勢低凹，幾乎全被淹沒。一個流傳到今天的巴比倫神話，生動地反映了這種情形：一位巴比倫國王的祖先夢見他遇到了神仙。神告訴他，洪水就要淹沒大地，來懲罰人類的罪惡。因為他一向對神十分虔誠，所以神要搭救他。這個人聽從神的吩咐，造了一隻方舟，把全家人都搬到舟上，還帶了幾隻動物和一些種子。沒過多久，烏雲佈滿天空，黑暗籠罩了大地，狂風暴雨襲來，滔滔洪水淹沒了一切生命，只有那隻方舟在茫茫無邊的水面上漂行。到了第七天，風住了，河水平靜下來。這時候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把動物放出方舟，將種子撒在山上，大地的生命重新開始了。人類許多民族的神話都受到巴比倫這個古老傳說的影響。西方著名的諾亞方舟的故事也是從這個傳說演變來的：一個叫諾亞的人按照上帝的命令造了一隻方舟，全家人坐上去，躲過了水災。當洪水退落的時候，諾亞放出一隻鴿子。不久，鴿子銜著一片新擰下的橄欖葉子飛回來，使挪亞知道洪水已經退去，萬物又恢復了生命。後來，西方人就把鴿子和橄欖枝作為和平的象徵。”

“啊！”李漱和李治同時驚呼一聲，紛紛睜大了眼睛，你看看我，我看看你，一副不可置信的可愛樣子，齊聲道，“四哥你原先講的‘諾亞方舟’的故事，原來就是這個古巴比倫的啊！”

李泰溫和一笑，微微點了點頭，算是承認，“當初跟你們講故事，就知道被情節吸引，卻絲毫不會思索一下故事的發源地，呵呵。”

被李泰大手分別摸了下腦袋的兩人可愛地吐了吐舌頭，當初李泰給他們講故事的時候沒少說廢話，尤其是對李治，他可是抱著教導下一任大唐天子的義務和目的。

當時兩人純粹是當神話故事來聽，壓根就沒有想過將故事跟一些歷史史實聯絡在一起，而李泰似乎也一直就在跟他們講述一些國外風趣逸聞，歷史故事、神話傳說等。

而對於這兩個小鬼，李漱可能做不了什麼，但綜觀李治一生，有一件事絕對值得李泰培養！那就是後世歷代史學家、儒學家們意見很大的學術觀念！

不同於他的祖父和父親，李治並不喜歡儒學，而是喜歡柔媚而豔麗的詩問詞賦！光這一點，就一直讓封建史學家等很不滿意！

而大唐的天資素來都是在文學方面有著很高造詣的，就李治來說，他親