第七十五章歡喜水(第1/2 頁)

“歡喜天？那是什麼東西？”我疑惑的問道。

高亮對此也是一臉茫然，還是唐仔替我們做了解釋。

歡喜天，其實還有另一個名字，叫做歡喜佛，是印度教和藏傳佛教密宗裡的本尊神。在我們的常識裡，佛教戒淫，然而歡喜佛卻極為特殊，是一個象徵著男女雙修的神佛。如果我們去西藏，在一些信仰密宗的寺廟裡，就看到一尊男女相擁而抱模樣的佛像，那就是歡喜佛的法相。

“那歡喜天眷顧之地，又是什麼意思？”我追問道。

唐仔說自己當時也沒有聽明白喇嘛的意思，於是向小喇嘛指教，結果那小喇嘛就告訴他，在那個村莊裡，卻有人掌握了一種秘法，可以讓人得到歡喜天的眷顧，不再為男女之事而煩惱。

唐仔聽了，起初還有些不相信，說這世界上怎麼可能有這種秘法？如果真有的話，那豈不是世界上大半的男人都要湧向那個村子了？

不過小喇嘛卻解釋道，那個村子因為一直與世隔絕，幾乎不為外人所知，就算是在那些專門修行密宗的喇嘛之中，也不過只有幾個人知曉那個地方。他自己也是從一位曾經偶然路過此地的密宗喇嘛口中得知那個村子的事情。據那個密宗喇嘛說，他來此地，就是為了找到那個村子，向村子裡的人求得秘法，讓自己的男女雙修之術大成。

聽了小喇嘛的解釋，唐仔當時就動了心，當時和他同行的導遊卻不同意進山裡去找那個村子，那個導遊說他生活在附近幾十年了，還從來沒聽說過山裡有什麼外人不知道的村子，更別提什麼歡喜天眷顧之地的說法了。

當時眼見天色已晚，導遊吵著要下山，唐仔卻又想去找那個村子，最後還是那個小喇嘛替他解了圍，讓他放導遊回去，小喇嘛自己來給唐仔做導遊，帶他進山去尋找村子的下落。

聽到這，我插嘴道：“那個小喇嘛為什麼要帶你去找村子？你不覺得有些可疑嗎？”

唐仔說自己那個時候哪裡有想那麼多，他當時腦子裡已經全部被那個村子的事情給佔據了，稀裡糊塗地就同意了小喇嘛的提議，讓導遊下了山，而他自己就跟著小喇嘛，繼續往山裡去了。

現在想起來，唐仔都有些後怕，因為那時候他根本就沒有做任何準備，連乾糧什麼的都沒有補充，只能說自己當時完全是被想要成願的慾望給衝昏了頭腦。他也不想想，就這麼和小喇嘛兩個人毫無準備地進了深山，萬一有什麼差池，兩個人說不定都會餓死在山裡。

不過幸好，他跟小喇嘛在山裡走了沒多久，天色還沒變黑了的時候，就在山裡找到了小喇嘛所說的那個村子。

只不過，那個村子根本就不像小喇嘛和他說的那樣有多麼偏僻，而是一個大村落，裡面少說也居住著好幾百人，在唐仔他們進入村子的時候，村子的道路兩旁，不時可以看到男男女女正在為他們的晚飯忙活。真要說偏僻的地方，那就是村子裡似乎還沒有通水通電，但這在西藏的偏遠地區也很常見。

不過在村子裡走了一會兒，唐仔就感到有些奇怪，因為村子裡面看不到老人和小孩，入目所及的，都是一些看起來和他差不多年紀的年輕男女，而且這些男男女女，竟然無一例外的，都是一些俊男與美女。

除此以外，還有一件小事也引起了唐仔的注意，在他和小喇嘛進入村子之後，很快就有許多男子走出自己的家門來歡迎他，走在路上，迎面而來的男人也都會對他施以微笑。可奇怪的，村子裡的女人卻全部都對他退避三舍，別說對他打招呼了，就是走在路上擦肩而過時，那些女人都會遠遠的和唐仔保持距離，一直等到他遠離之後，才會繼續走回道上。

不過對於那些女人的奇怪反應，唐仔當時因為已經在香港習以為常，所以也沒有多想。

這時候，那名小喇嘛已經帶著唐仔來到了村子中央的一戶四層碉房前，有一名年輕人迎了上來，這個看上去最多也才三十歲的小夥子，竟然對唐仔自稱是這個村子的村長。他問唐仔，是不是來修雙修秘法的？

唐仔頓時有些不好意思，紅著臉說自己不是喇嘛，不敢奢求什麼雙修秘法，只是希望他們能幫自己實現一個小小的心願，那就是讓他的女人緣比過去稍微有些好轉，那就行了。

那看起來一點也不像是村長的年輕人當時就說沒有問題，唐仔能找到他們，就是有緣，對於有緣的客人，他們很樂意能提供幫助。

隨即，村長便帶他們進了那間四層高的碉房裡。碉房是一種在西藏非常常見的建築形式，這是一種用亂石壘砌或土築的房屋，高有三至四層，因外觀很像